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seines Amtes, und man sagte nichts von Hai)sucht und Vergeudiirr^. 

 Dass seine Gattin und seine Kinder Perlen verkauten, ist noch kein 

 Grund, ihn eines Verbrechens schuldig zu erkennen. Wollte man seine 

 Lauterkeit untersuchen, so hat man nichts, nach dessen Dasein man 

 fragen könnte. Wollte man ihn im Verdachte der Unlauterkeit haben, 

 so macht man zum Stützpunkt ein Verbrechen in dem Vorgehen. Ist 

 bei einem Menschen auch der Hass gegen d;'s Böse in der Tiefe des 

 Gemüthes, in Wirklichkeit ist dabei die Liebe zum Guten nicht stark. 

 Wenn ich mich vermesse, nachzudenken und zu erwägen, so sehe ich 

 hierbei noch nichts, das zu fürchten wäre. Wenn aber die Inhaber 

 der Amter dies hören werden, so werden bei ihnen gewiss widrige 

 Berathungen aufkommen, und sie werden im Verborgenen nur doppelt 

 nachdenken. 



Der Kaiser fasste ihn bei der Hand und sprach: Indem ich 

 meine Redesätze bildete, dachte ich nicht nach, und ich bediente 

 mich sofort dieser Worte. Ich weiss jetzt, dass das Sprechen nicht 

 leicht ist. 



Dasselbe Buch der Thang sagt: 



Im Osten von Po-li liegt das Reich Lo-schä. Die Bewohner des- 

 selben sind äusserst hässlich. Sie haben rothes Haupthaar, einen 

 schwarzen Leib, die Zähne von wilden Thieren und Falkenklauen. 

 Zu einer Zeit hielten sie mit dem Menschen von Lin-yl einen Markt. 

 Sie kamen in der Nacht und verhüllten ihr Angesicht. Ihr Reich 

 bringt Feuerperlen hervor. Diese sind von Gestalt gleich dem Kry- 

 stall. Zur Zeit des Mittags fasst man mit den Perlen die Sonnen- 

 strahlen auf. Man nimmt Beifuss, legt ihn an und sofort kommt 

 Feuer hervor. 



In dem Buche Kuan-tse wird gesagt: 



Fürst Hoan stellte an Kuan-tse die folgende Frage : Einst waren 

 die Menschen von Tscheu im Besitze der Welt. Die Lehensfürsten 

 erschienen als Gäste und unterwarfen sich. Die berühmte Lehre 

 drang durch die Welt. Wie gross ist aber die Zahl desjenigen, das 

 man den Untergebenen entriss? 



Kuan-tse antwortete : Der Landesfürst theilte die Erde, und der 

 Tribut ward eingebracht. Was auf dem Markte und an dem Hofe 

 zusammenfloss, war ein Kästchen gelben Goldes, ein Kästchen Perlen 

 von Kiang-yang. Dies nennt man: Das Wenige ist Vieles, das 

 Schmale hält man für breit. 



