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habe sie bei-eits verloren. Ich begab mich nach Yen, und man glaubte 

 mir nicht. Jetzt willst du mich blos zur Stelle bringen. Ich werde 

 sagen, dass du mir die Perlen entrissen und sie verschluckt hast. Der 

 König von Yen wird dich gewiss tödten und deinen Bauch aufschnei- 

 den lassen. Ich werde nothwendiger Weise sterben müssen und dein 

 Bauch wird ebenfalls zollweise aufgerissen Averden. — Der Angestellte 

 an der Gränze fürchtete sich und liess ihn los. 



In denselben Tafeln der kämpfenden Reiche heisst es: 



Su-thsin hielt eine Rede. Li-yue konnte ihm nicht Gehör 

 geben. Er geleitete ihn nach Thsin mit den Perlen des glänzenden 

 Mondes, der Rundtafel des Geschlechtes Ho und Pelzen von schwar- 

 zem Wiesel. 



In den Tafeln der kämpfenden Reiche wird noch gesagt: 



Wenn es Menschen geben sollte, welche die Perlen des Lehens- 

 fürsten von Sui auf dem freien Felde sammeln, so ist dies ohne die 

 Schutzwache der Bogen und Armbrüste gewiß gefährlich. 



Der Frühling und Herbst des Geschlechtes Liü sagt: 



Der Vorsteher der Pferde des Königs Hoan von Sung besass kost- 

 bare Perlen. Hoan beschuldigte ihn eines Verbrechens. Jener floh 

 aus dem Lande. Der König hiess Leute ihn fragen, wo die Perlen 

 sich befinden. Er antwortete: Ich habe sie in den Teich geworfen. — 

 Man liess jetzt den Teich ab und suchte sie. Die Fische geriethen in 

 Unglück. 



In demselben Frühling und Herbst des Geschlechtes Liü 

 heißt es: 



Wenn man mit den Perlen des Lehensfürsten von Sui gleich- 

 wie mit Kugeln nach den Sperlingen der Gebäude der tausend 

 Klai'ter schiessen wollte, so würde die Welt gewiss darob lachen. 

 Fragt man, warum dies der Fall ist, so ist die Antwort: Was man 

 verwendet, ist von Bedeutung. W^as man anstrebt, ist etwas Gering- 

 fügiges. 



In dem Frühling und Herbst des Geschlechtes Liü heisst es 

 ferner : 



Die Ansammlung der geistigen Luft ist vollkommen in den Per- 

 len und Edelsteinen. Sie theilt ihnen den Lichtglanz mit. 



In den neuen Worten von Lö-kii heisst es: 



Die höchstweisen Menschen verwenden weder Perlen noch Edel- 

 steine, aber sie machen zu einer Kostbarkeit sich selbst. 



