Wort und Form im altfranzösisclieii Pcocess. 



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Crestieii V. 3666 ff. 

 An pfaitine cort et veant toz 

 Me dist qiie por vos Voi traie. 

 Et je noi consoil ne aie 

 Fors de moi senle qui disoie, 

 C^onques vers ma dame navoie 

 Traison feite ne pansee. 

 Sire, por den, com esfree 



Hartman n V. 4141 ff. 

 ich arme verlorne 

 vergahte mich mit zorne. 

 wan daz ist gar der saelden slac, 

 swer sime zorne niene mac 



Tot maintenant, sanz consoil gedwingn, ern iiberspreche sich 



prendre, leider also tet ich mich. 



Dis, je m'an feroie desfandre 

 Dtin Chevalier ancontre trois. 



Onques ne fu eil si cortois, 

 Qiie il Ic deif/nnst refuser, 

 Ne ressortir ne reuser 

 Ne m'an poi por rien,quavenist. 

 Ensi a parole me prist. 

 Si me covint d'un chevalier 

 Encontre trois gage a bailUer 

 Et par respit de XXX jorz. 



Ich hän mich selben verlorn, 

 ich sprach durch minen zorn, 

 swelhe dri die tiursten man 

 sich von dem hove nsemen an 

 daz siz bereiten vrider mich, 

 einen riter vund ich 

 der mit in allen drin strite, 

 ob man mir vierzec tage bite. — 

 der rede giengen si do nach, 

 wand mir was gewesn ze gach : 

 man Irez mich ir niht waiidel hau, 

 und enwart ouch des niht erlan 

 ichn schüef in rehte Sicherheit 

 daz ich der rede waere gereit 

 als ich da bete gesprochen, 

 daz ich in sehs wochen 



mich mit kample loste. 

 'Und wieder spiegelt sich derselbe Rechtsgedanke in dem Streite 

 der beiden Schwestern um das väterliche Erbe vor des Königs Hof- 

 gericht, ja es beruht auf ihm geradezu die Lösung' *). Iwein und 

 Gawein hatten als Kämpen ohne sich zu kenneu bis Sonnenunter- 

 gang entscheidungslos gekämpft Der Anbruch der Nacht gebietet 

 Waffenruhe. Die Freunde erkennen sich gegenseitig. Um einer Fort- 

 setzung des unnatürlichen Kampfes auszuweichen, behauptet jeder 

 von ihnen vor dem König qu'il est oUrez et recreanz 2). Artus schlägt 

 ihnen vor die Entscheidung in seine Hand zu legen. 



») Sie<,'el a. a. 0. S. 3. 



2) Die gebiäiicliliche Formel, itiifcli welche der Kämpe sieli für hesiefjt erklärte. 



