Wort und Fniiii im :iltl'riiii/.ösisulien Process. Öo 1 



entbehrliche Eigenschaft eines Vorsprechers qu'il sace souffrir et es- 

 couter Sans courons, cnr li kons conroiichies pert legeremeiit son 

 propos !)• Es g»'t für erlaubt und in gewissen Fällen für geboten, 

 den Gegner absichtlich in die Hitze zu treiben, damit er sich im Au- 

 genblick der Erregung eine Blosse gebe oder einen beabsichtigten 

 AngrifT übersehe. 



Philipp von Navarra, einer von den orientalischen Juristen, 

 welche die Assises der Haute Cour von Jerusalem bearbeitet haben, 

 malt die Fährlichkeiten des Processes in folgendem Bilde aus. Wer 

 vor Gericht um sein Leben oder Erbe streitet, der trägt seinen Kopf 

 im Schooss und sein Erbe auf der flachen Hand. Denn manchmal ist 

 man schlecht berathen, stellt seine Anträge, gibt seine Antwort 

 schlecht oder erhält durch ein Missverständniss oder Unkenntniss der 

 Streitsache oder sonst aus einem Grunde ein ungünstiges Urtheil. 

 Das geschieht aber ebenso leicht, wie dass, was man im Schoosse 

 trägt, entgleitet, was man auf der Hand hält, verstreut wird. (Et 

 coment qiie ce sott, de legier peut cheir ce que est ou geron et ce 

 de la paume espandre, J ^} 



Bezeichnend für die Stellung der Parteien vor Gericht ist eine 

 Äusserung bei De F o n t a i n e s, eine Äusserung, welche den Gedanken 

 nahe legt, als habe man die Gefahren, welche das strenge Recht des 

 Processes mit sich führt, nach Art der Ordalien aufgefasst. Sie ver- 

 ständlich zu machen gilt es etwas weit auszuholen. Die vor Gericht 

 geladene Partei kann nach dem Rechte von Vermandois wegen 

 echter Noth (essoine) Vertagung des V^erfahrens verlangen, contre- 

 mander son jour 3). Doch ist sie eventuell verpflichtet, die Essoine 

 durch ihren Eid zu erhärten. Diesen Eid kann der Gegner nicht an- 

 fechten. Er ist unscheltbar. Man hat ihn nur vor Gott und seinem 

 Gewissen zu vertreten. Wer aber eine Essoine fälschlich vor- 

 schützt und beschwört, entzieht sich nach De Fontaines' Auffassung 

 Gottes Beistand für den Rechtstreit, möge seine Sache auch noch 

 so gerecht sein. Darum sehe man häufig Leute ihr Recht verlieren 



1) r. eauin. V, 10. 



') Phil, de Nitv. eh. 17 Beugnot, Ass. de Jer. I, 492, fast wörtlich wiederholt im 

 Abrege du Livre des Assises des Bourgeois 11'"" pari. eh. 30. Beug. Ass. II, 



s. ;u;i i. r. 



-) Cf. Stein-Warnkönig Franz.. St. u. R. G. III. 208 ff. Schaffner Rechf.s- 

 verfassung Fiankteiclis III, öO.'i ff. 



