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waren die Eidestbrnialirn dieselben, abgesehen von dem Inhalt der 

 Schwnrformel und den auf die Eideshelfer bezüglichen Vorschriften. 

 Der Schwörende musste die rechte Hand auf die Heiligen legen und 

 dabei den Daumen unterhalb der anderen Finger fest in die Hand 

 schliessen. So lange der Schwur dauerte, musste die Hand in dieser 

 Weise regungs- und bewegungslos auf die Reliquien gehalten werden. 

 Wer den Daumen nicht fest in die Hand schloss, die Hand anders 

 hielt als üblich war, wer während des Schwures mit der Hand 

 wackelte, sie bewegte oder gar von den Heiligen wegzog, ehe die 

 Formel zu Ende gesprochen war, der hatte im Eide gefehlt (entre- 

 prendrey, der hatte seine Sache verloren »). Eine Ausnahme galt nur 

 für jene, die wegen Siechthums oder körperlichen Gebrechens nicht 

 im Stande waren, diese Förmlichkeiten zu erfüllen, vorausgesetzt dass 

 der Schwörende oder der ihn zum Eide führte, dieses Hinderniss vor 

 dem Schwur mit dem Vorbehalt kundgab, dass ein Verstoss aus die- 

 sem Grunde nicht zum Schaden gereichen dürfe, que s'U entrepren- 

 doit ä ses luis ei ä son serment faire, que il ne plcrge rietis par 

 raison de son empeeschement^). — Der Eid wird auch hier verbis 

 solemnibus geschworen, die genau vorgeschrieben waren. Handelte 

 es sich z. B. um eine Schuld von 20 Sous, so lauteten 'les paroles 

 que U denumdans doit dire as sa/;/s' folgendermassen: De dies 

 XX sous parisis que jou sour Jehan clamai, d'ensi quejou y clamai, 

 ä droit y clamai. Si m'ait Dius et chist Saint. Dieser Formel 

 entsprach folgender Eid des Beklagten: De ches XX sous parisis 

 que Jehans sour mi clama, ä tort y clama au inieu ensiant. Si 

 m'ait Dius et eist Saint. Darauf hin hatten die Eidhelfer (^qui 

 aident le deffendant) einzufallen : tel sierment que Jehans chi Jura 

 boin sierment y jura au mien eiisiant. Si m'nit Dius et chist 

 Saint ^y Der Eid ist misslungen, wenn die üblichen Worte nicht 



1) Quiconques remiierit ne crolleroit le niain en juraiit sour les Saiiis, il aroit se qiier- 

 ielle perdue, se partie le reprendoit et tournoit ä atainle ou ä deÜM'e : lioisiii 33. 

 N. 6. — Car quiconques va as Sains seit hom soit femnie, s'il oste se main des Sains 

 ains qu'il ait jiiret et dit les paroles teilles que usages et lois porte. ou s"il ue 

 disoit les parolles telles que il est uset ou s'il ne les disoit si qu"il deveroit al 

 entente d'eschevins ou ([u'il entrepresist au dire, il aroit se queri(?lle perdue . . . 

 Roisin 32, N. 2. — Si . . . inanurii plus solKo elevet aut in paliua i)ollicen) liriniler 

 MdM teneat . . . eausani suaui pcnilus amidll. Oril. I. c. 



•J) I! I. i s i II 32, N S. 



3» [',(.!•*! II 34 If. 



