Wort und Form im aUlraiizösischen Process. /Öl 



aufgetragen, jovr de vw^ zu hegehren. Dieser Hess sich dagegen 

 auf die Beantwortung der Klage ein, indem er ohne weiteres die 

 Thatsache der Entwerung in Abrede stellte. Da er pai' amende- 

 ment sprach, wurde diese Erklärung von Philipp sofort wider- 

 rufen!). Und das mit Fug, car U emparliei^s na mie plenih'e poeste 

 de dire en la querele que que (tont ce que) il vondra, jmisque li 

 sires retient Vnmendement de lui et de son conseill. Diese Begrün- 

 dung des Erholungsrechtes spricht deutlich genug. Der Vorsprecher 

 darf nicht sagen, was ihm beliebt, wenn die Erholung vorbehalten 

 wurde. Daraus folgt, dass nach dem Bechte von Vermandois zu 

 De Fontaines' Zeit die Partei ohne diesen Vorbehalt an das Wort des 

 Vorsprechers gebunden war. An einer andern Stelle hebt es De Fon- 

 taines 3) im Gegensatz zu dem Usus der geistlichen Gerichte als eine 

 Besonderheit seiner Coutume hervor, dass ä nostre usage ne retienent 

 mie li seigneur amendement, qnani il meismes dient lor pnrole, was 

 so viel sagen will als, dass ein Vorbehalt der Besserung des eigenen 

 Wortes unzulässig ist. 



Als Vorbedingung des Amendements erscheint das Betenail auch 

 bei Boutilli er s). Nach diesem schadet das Missesprechen des 

 Advocaten nicht der Partei, falls sie nicht an sein Wort geht. Et 

 pour ce ne doit laisser Vadiiocat qu^ il ne die: cest pour mon 

 maistre snuve la retenue en tont. 



Bereits abgeschwächt ist die rechtliche Bedeutung des Vorbe- 

 haltes in Beaumanoir's Coutumes du Beau voisis. Zwar wird dem 

 Vorsprecher gerathen, dass er seine Bede beginne mit den Worten : 

 Sire, je dirai pour Pierre par amendement de li et de son con- 

 seil'*^. Allein sein Wort ist nicht uuAviderruflich, wenn der Vorbehalt 

 des Amendements unterblieb. Ganz ohne Wirkung ist dieser aber darum 

 doch nicht. Beaumanoir unterscheidet, was das Verhalten des Mün- 



') ßien puet Phelipes rapeler le maldit de son emparlier, qui con en meist sus J Phe- 

 lipe de seisine (offenbar ist den Handschriften A, H, M, P g-emäss dessaisine zu 

 lesen) Phelippes comenda ä oonseil » son enparlier, qu'il demaiidnst jor de veue et 

 il mist en ni la desseisine. 



2) De Font. XII, 8. Auch die Glosse zu Ssp. 111, 14, §. 1 constatlert in dieser Materie, 

 dass das geistliche Recht sich mit dem Sachsenrechte zweit. Veigl. Ilomeyer 

 Richtsteig 421, Note *. 



3) fol. 161, col. b. 

 *J ß. V, 7. 



