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nicht dunkler. Warum spart man das überflüssige Licht der östlichen 

 Wand? Mir Armen ward nicht die Wohlthat, dass man mich be- 

 dauert. Dass es für immer meine Nacht sei, wäre dies nicht auch 

 möglich? 



Da Niemand etwas erwiedern konnte, Hess man sie wieder an 

 der Nacht theilnehmen. 



In den Überlieferungen von hohen Männern (Kno-sse-tschu€n) 

 heisst es : 



Kao-lai-tse war ein Eingeborner von Tsu. Derselbe trieb Acker- 

 bau an der Südseite des Berges Mung. Er hatte Wände von grünen 

 Bohnen und Binsen, ein Zimmer von Stabwurz und Stroh, ein Bett 

 aus Baumzweigen und Teppiche von Beifuss. 



In den besonderen Überlieferungen von Tung-fang-so heisst es : 

 So lieh Kung-sün-hung ein Schreiben, das er verfasst hatte und 

 worin er sagte: Ich soll mich als Begleiter nach Kan-tsiuen begeben. 

 Es ist mein Wunsch, die Bückseite des äusseren Stalles auszuleihen 

 und den Ibischbaum zu besteigen, der am Abend stirbt, am Morgen 

 lebendig wird. Es ist auch nicht nothwendig, dass ein Mann für die 

 Dauer arm sei. 



In den besonderen Überlieferungen von Li-hö wird gesagt : 

 Kung lebte in Armuth, aber er befasste sich nicht gern mit der 

 Hervorbringung. Er besass dreissig Morgen Beisfelder und ein Wohn- 

 haus. Er kam in die Mutterstadt, um zu lernen und zu fragen. Er 

 schrieb um Lohn und verschaffte sich dadurch seinen Unterhalt. Er 

 war ein Mann von tiefem Wissen, auffallender Zierlichkeit und besass 

 grosse Urtheilskraft. 



In den besonderen Überlieferungen vonKo-lin-tsung wird gesagt. 

 Das Haus Lin-tsung' s war arm. Als er das erste Mal des Ler- 

 nens willen umherwandeln wollte, besass er keine Geldmittel. Er 

 ging zu dem Manne seiner älteren Schwester und lieh von ihm fünf- 

 tausend Kupferstücke. Er zog in die Ferne und gelangte nach 

 Tsching-kao, wo er sich einem Lehrer anschloss und eine Beschäf- 

 tigung erhielt. Er ass für mehrere Tage. Seine Kleider verhüllten 

 nicht die Gestalt, und er bediente sich gewöhnlich eines Deckels und 

 einer Binde. Er ging durch einen Schirm aus und ein. Beim Ein- 

 treten schützte er die Vorderseite. Beim Austreten verdeckte er die 

 Rückseite. 



In den besonderen Überlieferungen von Ping-yuen Avird gesagt : 



