104 Pfizmaier 



Das Buch Siün-king-tse sagt: 



Tse-hia war arm, seine Kleidung glich einer hängenden Wach- 

 tel. Die Menschen sprachen: Warum trittst du in keinen Dienst? — 

 Er sprach: Bei den Lehensfürsten, welche sich gegen mich stolz 

 benehmen, werde ich kein Diener. Die Männer, welche sich gegen 

 mich stolz benehmen, besuche ich nicht mehr. 



Das Buch Pao-pö-tse sagt : 



Hung-pin war vom Leib krumm, er war mager und litt zugleich 

 an vielen Krankheiten. Er war arm, besass weder Wagen noch 

 Pferde und war nicjit im Stande, zu Fusse zu gehen. Dornge- 

 büsche wuchsen in seinem Vorhofe und unter dem Gesimse. Huflattig 

 und Wicken versperrten die Treppe und die Dachtraufe. Indem er 

 zur Seite die Haselstauden erfasste, trat er aus dem Thor. Indem er 

 die Gräser zurückschlug, trat er in das innere Haus. 



Das Buch Hoai-nan-tse sagt: 



Der Arme öffnet im Sommer das Kleid von grobem Tuche und um- 

 gürtet sich mit einer Schnur. Er nimmt in den Mund Hülsenfrüchte 

 und trinkt Wasser, um die Hitze zu zertheilen. Im Winter trägt er 

 einen Schafpelz gleich einer dünnen Platte, das kurze Kleid von gro- 

 bem Tuche verdeckt nicht die Gestalt, und er wärmt sich an der 

 Öffnung des Herdes. Deswegen ist bei dem Aneinanderreihen der 

 Thüren und dem Zusammenstellen des Volkes zwar kein Unterschied, 

 allein der Abstand zwischen Armen und Reichen ist ungefähr so 

 gross wie zwischen den Gebietern der Menschen und den Knechten 

 und Gefangenen. Es lohnt sich nicht der Mühe, Vergleiche an- 

 zustellen. 



Anhang. 



Tien-tse-fang verliess einst das Haus und sah ein altes Pferd 

 auf dem Wege. 



Er fragte: Was ist das für ein Pferd? 



Der Wagenführer sprach: Die Thiere in dem Hause des Fürsten 

 sind entkräftet, und man kann sie nicht brauchen. Desswegen lässt 

 man sie frei. 



Tien-tse-fang sprach: Die Thiere, die in der Jugend ihre ganze 

 Kraft aufgeboten haben, wenn sie alt sind, sie zurückstossen, der 

 Menschliche thut dieses nicht. 



