D 11 .1 i k, Ül.er Ablasstafeln. 155 



über Ablasstafeln. 



Von Dr. ß. Dudik, 



0. S. B. 



Seitdem das General-Concil von Trient in seiner 21. Sitzung 

 die Ablassverkündiger und Almosensamnilerein für allemal abgesehalYt, 

 und dieses Amt sowie die Prüfung der Ablassbriefe den Ordinarien, 

 oder Diücesan-Biscböfen, übertragen hatte, wurden die Ablasstafeln 

 auf höheren Befehl aus den Kirchen und Sakristeien entfernt. Dies 

 der Grund, warum heutzutage Original-Ablasstafeln zu den kirch- 

 lichen Seltenheiten gehören. 



Unter einer Ablasstafel versteht man Holzschränke, die entweder 

 bilderartig, also in Rahmen, oder in Form eines verschliessbaren Tri- 

 ptychons die einem religiösen Orden, einer religiösen Bruderschaft 

 oder einem bestimmten Gotteshause vom apostolischen Stuhle oder 

 von einzelnen Bischöfen ertheiten Indulgenzen sammt den an selbe 

 geknüpften Bedingungen enthalten, und durch öifentliche Aufstellung 

 in Kirchen und Sakristeien ihre Rechtskraft darthun. 



In der Sakristei der Deutschordens-Kirche zur heil. Elisabeth in 

 Wien haben sich bis zur Gegenwart zwei solcher Tafeln mit Ablässen, 

 die sich auf den gesammten deutschen Ritterorden beziehen, erhalten. 

 Die eine datirt vom Jahre 1466, und die andere vom Jahre 1513, 

 beide also stammen aus der Zeit vor dem Concil zu Trient, welches, 

 wie bekannt, 1564 sein Ende erreichte, ein Umstand, welcher bei 

 ihrer Beurtheilung ganz besonders in die Wagschale gelegt werden 

 muss. Bevor wir dies thun, wollen wir vorerst ihre genaue Beschrei- 

 bung geben. 



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