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II. Ablasstafel Yom Jahre 1518. 



In Form eines Triptychoiis von 135 Centimeter Breite und 82 

 Cent. Höiie, wenn die beiden gerade in der Mitte schiiessenden Flü- 

 gel, jeder von 33 Cent. Breite, geöffnet sind, Hess der Landkonilliur 

 der Bailei Österreich, Conrad von Kotwitz, dessen Familie einen rotlien 

 Querbalken im weissen Felde führt, eine Ablasstafel aus weichem 

 Holze anfertigen, inwendig mit starkem Papier überziehen, und auf 

 dasselbe die Sunimarienjenerlndulgenzen indeutscher und lateinischer 

 Sprache niederschreiben, welche für den gesammten deutschen Rit- 

 terorden von den Päpsten ertheilt wurden, und wie selbe der Hoch- 

 meister desselben Ordens, Albrecht von Brandenburg, aus dem zu 

 Königsberg in Preussen aufbewahrten Centralai'chive des Ordens ein- 

 geschickt hatte. Wir finden diese Data auf dem Mittelstücke des 

 Triptychons verzeichnet. Dort liest man deutsch und lateinisch: „Hie 

 auf der Tafel ist geschrieben der Ablass des teutschen Ordens unser 

 lieben Frawen Spitals zu Jherusaleni, den man mag verdienen in allen 

 des Ordens Capellen, den der hochwürdig Herr und Fürst, Markgraf 

 Albrecht von Brandenburg, des teutschen Ordens zu den Zaiten hoch- 

 maister gewesen, dem erwirdigen herrn. Her Konrad von Kotwitz, die 

 Zeyt Landt-Kommentor zu Österreich, Steyer, Kerjithen und Khrön 

 des selbigen Ordens, kürzlich ausgezogen, von Preussen zugeschickt 

 hat im Tausend Fünfhundert vnd dreyzehenden Jare". Albrecht von 

 Brandenburg erseheint als Hochmeister vom 13. Februar 1511 bis 

 10. April 1525, und Conrad von Kotwitz als Landkomthur der Bailei 

 Österreich vom J. 1505 bis 1513. 



Da die im Triptychon enthaltenen Indulgenzen-Summarien so ge- 

 schrieben sind, dass auf den Flügeln je in zwei Colunuien, also im Gan- 

 zen in vier Columnen, die Summarien lateinisch, und auf dem Mittel- 

 raume dieselben in deutscher Übersetzung in drei Columnen zu 02 Zeilen 

 auf rothen Linien erscheinen, oder da die Ablasstalel, wie sie auf der 

 Aussenseite des rechten Flügels selbst sagt, nur zu gewissen Zeiten 

 geöffnet war: „quam (tabulam) certis temporihus videbis apertam", so 

 trug man borge , damit das Äussere dieses Thesaurus , wie sonst 

 solche Flügelaltärleiii hiessen, anständig und kirchlich sich darstelle, 

 und verzierte somit die Flügel mit Bildern. 



