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remissioriem omniiim pecatorum suorum consequentur. Multas alias 

 concessiones et gratias invenies in ista tabula, quam certis tempori- 

 bus videbis apertam. Laus deo et eius castissime genitriei". 



Betrachten wir näher die vier Bilder, von denen die obern 

 26 Cent, breit und 31 Cent, hoch sind, die untern hingegen 

 zwar auch 26 Cent, in der Breite, aber nur 21 Cent, in der Höhe 

 messen. 



Das erste Bild am rechten Flügel stellt die Verkündigung Mariens 

 dar, und zwar wie sie von den altern deutsehen Künstlern aufge- 

 fasst wurde. Maria kniet unter einem pistazien -grünen Zelte und 

 erhebt die zusammengelegten Hände zum Gebete. Vor ihr liegt auf 

 einem braunen Bettstuhle ein aufgeschlagenes, roth gebundenes Buch; 

 ihr goldgelbes Haar ist lang lierabwallend, sie selbst im scliwarzen 

 Kleide mit einem weissen, reiche Falten am Boden bildenden Mantel; 

 ober dem goldenen Heiligenscheine der heilige Geist in Gestalt der 

 Taube. Eine rothe Bank ist im Hintergrunde sichtbar. Die Jungfrau 

 wendet den Kopf gegen den grüssenden Engel. Es ist Gabriel, welcher 

 unbedeckten Hauptes sich eben auf das linke Knie niedergelassen 

 hatte, um die Botschaft zu verkündigen. Er trägt ein weisses Gewand 

 und darüber einen rothen Chorniantel mit einer goldenen Schliesse, 

 womit nicht nur die englische Reinheit, sondern auch sein Priester- 

 amt ausgedrückt wird. Die rechte Hand erhebt sich zum Segen, 

 während die linke statt des üblichen Lilienstengels einen Gold- 

 scepter hält, der in eine Kreuzblume endet. Die Eile seiner Bot- 

 schaft drücken die von seinen Schultern ausgehenden Adlerfittige 

 aus. Sein Ausdruck ist der der Ruhe, Ehrfurcht und Freundlichkeit. 



Das Gegenstück zeigt die gekrönte Madonna, gleichfalls im 

 schwarzen Kleide, das ein weisser Mantel zum grösseren Theile deckt. 

 Sie sitzt und hält auf dem Schosse das stehende nackte Jesuskind, 

 von dessen Haupte rothe Strahlen ausgehen, wie es nach einem 

 Apfel greift, den ihm die heil. Anna im grünen Unterkleide, das ein 

 rothes wallendes Gewand zum Theile verbirgt, entgegenhält — das 

 Sinnbild des durch Christum wieder eroberten Paradieses der Er- 

 lösung. Anna's Haupt umschliesst ein weisses Tuch. 



Wie aus demselben Apfel, aus welchem die Sünde kam, auch 

 die Erlösung hervorgeht, davon spricht folgende vom Freiherrn von 

 Lassberg im Anhange zum Grafen Fritz von Kollre mitgetheilte Sage: 

 „Gott warf, so heisst es darin, den Apfelbaum, welcher dem ersten 



