Beiträge zur Geschichte der Edelsteine und des Goldes. 1 99 



Kaiser Wen hatte hieran grosses Wohlgefallen. Er schenkte 

 ihm sofort die Weingefässe. 



In den Erklärungen des Alterthums und der Gegenwart heisst es : 



Wu, Kaiser von Wei, Hess Pferdegebisse aus Agatsteinen ver- 

 fertigen. 



In der Geschichte des Autlesens des Hinterlassenen wird gesagt : 



Zu den Zeiten des als Kaiser herrschenden Tschuen-hiÖ machte 

 das Reich Tan-khieu Krüge von Agat zum Geschenk. Man füllte sie 

 mit süssem Thau und stellte sie in die Küche. 



Auf dem Gebiete von Tan-khieu sind die Dämonen von Ye-tscha 

 undKiü-pö. Dieselben verstellen es, aus rothem Agat Töpfe, Schüsseln 

 und Musikwerkzeuge zu verfertigen, die feiner und zierlicher sind, 

 als diejenigen, die man in dem mittleren Reiche findet. 



Einige sagen in Bezug auf den Agat; Das Blut der bösen Dämo- 

 nen gerinnt und bildet diesen Gegenstand. 



Zu den Zeiten des gelben Kaisers hatte man Krüge von Agat. 

 Zu den Zeiten des Kaisers Yao waren dieselben noch vorhanden. Der 

 süsse Thau, der sich in ihnen befand, erfüllte sie und ging nicht 

 zu Ende. 



Die Geschichte von Yuen-tschung sagt : 



Der Agat kommt aus dem Reiche Yue-lschi. 



In einer Anmerkung zu dem bilderlosen Gedichte auf die agate- 

 nen Pferdegebisse des Kaisers Wen von Wei wird gesagt: 



Er (der Agat) ist eine Art weissen Edelsteines. Er kommt von 

 den Ländern der westlichen Gränzen. Seine Streifen sind unter ein- 

 ander gemengt und haben Ähnlichkeit mit dem Gehirn des Pferdes. 

 Desswegen gab man ihm in jenen Gegenden davon den Namen i). 



Bergkrystall (lieu-li). 

 Das Hiao-king sagt: 



Wenn der göttliche Geist befeuchtet, so gibt es Spiegel von 

 Bergkrystall. 



1) Ma-iino „AgHt" Uat ursprünglich die Bedeutung „Pferdehirn". 



