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In rlen Jihffekürzteri Oerik Würdigkeiten von Wei hei«st es: 

 Das Reifh des grossen Thsin heisst auch Li-nan. fJaselbst sind 

 in (Jen Palästen und inneren Häusern die Säuleu von Krvstall. Die 



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Speisegefässe sind es ebenfalls. 



Die weitläufigen Denkwürdigkeiten sagen : 



Dei- Krvstall kommt aus dem grossen Thsin und dem Reiche 

 (loang-tschi. 



Die Geschichte der zehn Inseln sagt: 



Auf dem Berge Kuen-Iün giht es eine Thorwarte von Krvstall. 



Das Kuch der Berge und des Meeres sagt: 



Auf dem Berge Thang-ting (dem Berge der Halle und des Vor- 

 hofesj giht es viele Wasseredelsteine ij. 



In den Cherlielerungen Ton Unsterblichen heisst es: 

 TschT-sung-tse gebrauchte als Arznei Wassereddsteine. 

 Die Geschichte des Auflesens des Hinterlassenen sagt: 

 Im dreiundzwanzigsten Jahre des Königs Ling von Tscheu er- 

 baute man die Erdstufe Kuen-tschao. Zu ihrer Ausschmückung diente 

 Mörtel von Krvstall. 



In dem Reiche der Fremdländer von Yö sind auf den Bergen 

 Stockwerke und innere Häuser auf Pfosten erbaut. Thüren und Fenster 

 öffnen sieh gegen das Licht. Die Treppen sind von Krvstall und 

 Feuerhornblatt '-). 



Frauenglas. 



In den im Kreise sich drehenden Sternbildern des Nössels ;:nd 

 der Angeln des Frühlings und Herbstes heisst es: 



Wenn der Angel'-tern sich verflüchtigt, bildet er Frauenglas. 



Das Buch der Han sagt : 



Unter den im Innern aufwartenden Menschen Wang-mang s, 

 die auf die höchste Verkündung warteten, war einer, der sagte: Mang 

 hat das Auge eines Geiers, die Mundwinkel eines Tigers, die Stime 

 der wilden Hunde und Wölfe. — Mang liess den auf die höchste 



'j Der Wasseredeliteio i»l da»M;U>e, wa« gegenwärtig Krystall geoannt wird. 

 -J Aos der Geschichte de« Anfle^eBS der Hiiiterla»seneD. 



