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Reiche sieh aiischliessen und ewig der Diener des Gesetzes sein 

 dürfe. Durch das rohe Gold, das er als ein Geschenk reicht, gibt er 

 zu verstehen, dass die der Umgestaltung zugewendete Gnade fest m ie 

 tTas Gold ist. Der Zinnober zeigt nur, dass sein Herz aufrichtig ist •). 

 Der Kaiser billigte dieses und verlieh Meu-tsin ein Schreiben 

 der höchsten Verkündung. 



Wei-tschi-I war um diese Zeit ein die Würde eines Han-lin 

 bekleidender Mann des Lernens. Er nahm Geschenke der Erkennt- 

 lichkeit an. Ein Mensch begehrte eine Prüfungsciasse, womit Hia- 

 king nicht einverstanden war. Tschi-I suchte in dem Busen, nahm 

 Gold hervor und Hess es in den Ärmel Hia-king's gleiten. 



Hia-king erschrack und sprach: Ich und du, wir stützten uns 

 auf die Tugend der früheren Menschen und brachten den Namen und 

 die Stufe zu Wege. Es ist ein Glück, dass jeder von uns bereits 

 durchgedrungen. Wie kann man auf diese Weise handeln? 



Er zerriss den Busentheil des Kleides, drehte den Ärmel und 

 entfernte sich. Tschi-I war sehr beschämt. 



Das Buch Kuan-tse sagt : 



Die Edelsteine kommen von dem Berge Yü-schi. Das Gold 

 kommt aus dem Ju und dem Han. Die Perlen kommen von Tschi-ye. 

 Diese Kostbarkeiten sind von einander siebenzig Weglängen entfernt. 

 Thang kaufte mit dem Golde des Berges Tu die Söhne, welche das 

 Volk verkauft hatte, los. Yü kaufte mit dem Golde des Berges Li 

 die Söhne, welche man verkauft hatte, los. 



Die Perlen von Kiang-yang sind die einzig schönen in der Welt. 

 In der Höhe gibt es Zinnober, in der Tiefe gibt es gelbes Gold. In 

 der Höhe gibt es Magnet, in der Tiefe gibt es Kupfer. In der Höhe 

 gibt es Steinmassen, in der Tiefe gibt es Blei und Zinn. In der 

 Höhe gibt es Mennig, in der Tiefe gibt es Eisen. 



Der Berg Ko-lu wurde eröffnet und man förderte das Metall zu 

 Tage. Tschi-yeu nahm es und verfertigte daraus Panzer. Der Berg 

 Yung-hu wurde eröffnet und man förderte das Metall zu Tage. Tschi- 

 yeu nahm es und verfertigte daraus Hakenlanzen. In Tsu findet sich 

 das gelbe Gold des Ju und Han. 



1) Die Aufrichtigkeit iles Herzens wird hier dureh „das Herz ist roth" ausgedrückt. 



