Beiträge zur Geschichte der Edelsteine uiid des (loliies. /ioi 



Das Buch Hoai-nan-tse sagt: 



Tausend Pfunde aufbewahrten Goldes von dein Berge Kin-yen 

 empfangen, hierdurch verschliesst man den habsüchtigen, niedri- 

 gen Sinn, 



Wenn ich einen Ertrinkenden rette , gelten Gold und Edelsteine 

 weniger als ein gewöhnlicher Gegenstand zum Anhängen. 



Wenn man tausend Pfunde Goldes auf dem Markte aufhängt, so 

 getrauen sich die Menschen nicht, es wegzunehmen. Es ist, weil die 

 Angehörigkeit bestimmt ist. Wenn man ein Kupferstück auf den 

 Weg herablässt, so streiten um dasselbe die Knaben. Es ist, weil die 



Angehörigkeit nicht bestimmt ist. 



Das Buch Pao-pö-tse sagt: 



Zu den Zeiten des Kaisers King von U Hess der Anführer der 

 Besatzung einen grossen Grabhügel aufgraben. Das Angesicht des 

 Menschen in dem Sarge war wie bei einem Lebenden. In seinen bei- 

 den Ohren und in den Nasenlöchern befanden sich Stücke gelben 

 Goldes von der Grösse der sauren Datteln. Dies lehrt, durch welche 

 Dinge man die Verwesung verhindert. 



In den Worten der Beiche heisst es: 



Fan-li bestieg ein leichtes Schiff und fuhr zu den fünf Seen. 

 Niemand wusste, wo er sein Leben beschlossen. Der König befahl den 

 Künstlern, aus gutem Golde das Bild Fan-li's zu giessen und bezeigte 

 ihm seine Achtung an dem Hofe. 



Die Überlieferungen von dem Himmelssohne Mo sagen : 



Man betrachtete die Kostbarkeiten des Himmelssohnes, das Feft 

 des gelben Goldes i). 



In den Worten der Zeiten nach dem Frühling und Herbst wird 

 gesagt : 



1) Das Goldfett wird, in einem ähnlichen Sinne wie der Ausdruck „Edelsteinfett", iils 

 die Essenz und der Siift des Goldes hezeichnet. 



