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schickte er das Weib fort. Das Weib, im Begriffe fortzugehen, fragte, 

 was sie verbrochen habe. Der Mann sprach: Ich habe neulich die 

 vornehme Frau gesehen. Sie hat in Folge des Einflusses der Jahre 

 abgenommen und ist mit den Tagen von ehedem nicht zu vergleichen. 

 Ich fürchtete, dass die junge Frau ebenfalls alt werden und später 

 wieder so aussehen könne. Desswegen schickte ich sie fort. Ich habe 

 wirklich keine andere Ursache i). 



Wang-tschang-wen führte den Jünglingsnamen Te-tsiuen. Er 

 hatte die Gesichtsbildung des Himmels, war scharfsinnig und aufge- 

 weckt. Er untersuchte Elternliebe und Uneigennützigkeit und brachte 

 diess nicht zu Stande. Sofort stellte er sich dumm. Er trug einst 

 hochrothe Kleidung und Mütze, führte an einem Stricke ein Schwein 

 und ging auf den Markt. Die Bettler sprachen mit ihm, er aber that, 

 als ob er sie nicht hörte. Er ritt gewöhnlich auf einem Rinde und 

 schweifte rings umher 2), 



Hoan, Fürst von Tsi, verfolgte auf der Jagd einen Hirsch und 

 gelangte in ein Thal. Er sah daselbst einen Greis, den er fragte: 

 Was für ein Thal ist diess? — Der Greis antwortete: Es ist das 

 Thal des dummen Mannes und man benennt es nach mir. Ich hielt 

 mir einst eine Kuh und diese warf ein Kalb. Ich verkaufte es theuer 

 und kaufte dafür ein Pferd. Die jungen Leute sprachen : Eine Kuh 

 kann kein Pferd gebären. — Hierauf nahmen sie das Füllen und ent- 

 fernten sich. Die Nachbarn meines Hauses hielten mich für dumm. 

 Desswegen nannten sie es das Thal des dummen Mannes 3). 



Feigheit. 



Jin-tsiang war arm an Kraft, zwergartig, schwach und von 

 Seele feig wie ein Igel. Wenn er eine Elster sah, getraute er sich 

 nicht, ihr entgegenzutreten*). 



1) Aus dem Walde des Lachens. 



3) Aus den Denkwürdigkeiten des Reiches Hoa-yang. 



3) Aus dem Gurten der (iespriii lie. 



*) Aus dem Walde der Verwandlungen von Tsiao-kung. 



