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Er sprach: Er ist ein menschlicher Mensch. Ich komme ihm 

 nicht gleich. 



— Was für ein Mensch ist Tse-kung? 



Er sprach: Er ist ein beredter Mensch. Ich komme ihm nicht 

 gleich. 



— Was für ein Mensch ist Tse-lu? 



Er sprach: Er ist ein muthiger Mensch. Ich komme ihm nicht 

 gleich. 



Der Gast sprach: Die drei Männer sind weiser als du, o Meister. 

 Wie kommt es aber, dass sie gehorchen und Dienste leisten? 



Khung-tse sprach : Ich kann menschlich sein und auch geduldig. 

 Ich bin beredt und auch unfähig zu reden. Ich bin mutliig und auch 

 feig. Weil die drei Männer meine Wege verändern können, komme 

 ich ihnen nicht gleich «J. 



Kuan-tschung sprach: Ich habe dreimal gekämpft und bin 

 dreimal geflohen. Pao-scho hielt mich nicht für feig. Er wusste, dass 

 ich eine alte Mutter besitze 3). 



Das Buch Hoai-nan-tse sagt: 



Der Feige sieht in der Nacht ein aufgerichtetes Wahrzeichen 

 und hält es für einen Dämon. Er sieht einen liegenden Stein und 

 hielt ihn für ein Nashorn. Die Furcht raubt ihm den Athem. 



Das Buch Pao-pö-tse sagt: Wenn der thörichte Mensch die 

 Hacke und die Axt Kung-schü's erhält, ist er nicht im Stande, damit 

 eine Wolkenleiter zu verfertigen. Wenn der Feige das Schwert und 

 die Hakenlanze Fung-fu's erhält, ist er nicht im Stande, damit dem 

 Nashorn und dem Tiger entgegen zu treten. 



Das Buch Schi-tse sagt: 



Die höchstvveisen Menschen pflegen die Menschlichkeit, aber 

 sie sind nicht der Menschlichkeit vorgesetzt. Sie pflanzen die Kennt- 

 niss, aber sie sind nicht der Kenntniss vorgesetzt. Sie pflegen den 

 Muth, aber sie sind nicht dem Muthe vorgesetzt. Einst wurde Hoan, 

 Fürst von Tsi, durch den Landesherrn von Lu eingeschüchtert und 



') Aus den Worten der Häuser. 

 ^^ Aus dem Sse-Ui. 



