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süchtig, bart und wild. Sie hatte die Gewohnheiten der älteren 

 Brüder. Ihre aulwartendeu Sclavinnen, über hundert an der Zahl, 

 hielten in den eigenen Händen Schwerti^r und standen aufwartend da. 

 So oft der frühere Gebieter bei ihr eintrat, war er im Herzen fort- 

 während beängstigt i). 



Li-I sagte zu dem Tänzer Schi : Der Landesherr hat mir bereits 

 erlaubt, den zur Nachfolge bestimmten Sohn zu tödten und Hi-tsi 

 einzusetzen. Ich habe Furcht vor Li-khe. Was ist hier zu thun? 



Der Tänzer Schi sprach : Halte für mich ein einzelnes Schaf 

 bereit. Ich werde mich ihm anschliessen und Wein trinken. 



Als sie in dem Inneren tranken, erhob sich der Tänzer Schi, 

 tanzte und sprach zu der Gattin Li-khe's: Die Gebieterin hat mich 

 mit Speise betheilt. Ich werde diesen lehren, wie er mit Müsse und 

 freudig dem Landesherrn dienen kann. 



Hierauf sang er: Die Unerfahrenheit bei Müsse und Ruhe ist 

 nicht so viel wie der Ausruf der Freude. Alle Menschen sammeln sich 

 um die Blätterfülle. Wir allein sammeln uns um das Verdorrte. 



Li-khe lachte und sprach: Was nennst du die Blätterfülle? Was 

 nennst du das Verdorrte? 



Er antwortete: Die Mutter ist eine für.-tliche Gemalin, der Sohn 

 ein Landesherr. Kann man dies nicht die Biätterfülle nennen? Die 

 Mutter ist bereits gestorben, der Sohn wird überdies verleumdet. 

 Kann man dies nicht das Verdorrte nennen ^) ? 



Lieu-pi begab sich zu den Zugängen der Mutterstadt und be- 

 suchte Sün-kiuen3). Er verlangte King-tscheu, wo er Beruhiger der 

 Hauptstadt sein wollte. Kiuen lieh es ihm. Zugleich stellte er sich 

 dem Fürsten von Tsao*) entgegen. Der Fürst von Tsao hörte dies 



1) Aus den Denkwürdigkeiten von Schö. 



2) Aus den Worten der Reiche. 



^) Siin-kiuen ist der spätere Kitiser von U. 



*) Der Fürst von Tsao ist Tsao-ts.To, der Vater des Kaisers Wen von Wei. Der Früh- 

 ling und Herbst von Han und Tsin sagt: 



Liü-fan ermahnte Sün-kiuen mit den Worten : Du o Heerführer, besitzest zwar 

 göttlichen Kriegsmuth und gebietest dem Zeitalter, allein Tsao besitzt in Wirklich- 

 keit Macht und Stiirke. Seit er King-tscheu sich angeeignet, sind Güte und Treue 



