P Geschichtliches über einige Seelenzustände und LeidenSchsifteii. 309 



die Spitze der Veränderung der Erlässe. Ein Mensch begab sieh zu 

 ihm in das Nachtlager, was nicht innerhalb der gemessenen Zeit 

 geschah. Tse-I zündete eine Kerze an, setzte sich in schwebeiider 

 Stellung und verkehrte mit ihm bei dem Lichte. In seinen Augen 

 drehte sich nicht der Augapfel, seine Knie rückten nicht von der 

 Steile 1). 



Yen-kuang wird auch mit dem Namen Tsün genannt. Der 

 Kaiser führte ihn bei sich ein und erörterte mit ihm Streitfragen. Er 

 war mit ihm seit langen Tagen bekannt, und er legte sich dabei ge- 

 meinschaftlich mit ihm nieder. Kuang legte seinen Fuss über den 

 Bauch des Kaisers. Am folgenden Tage machte der grosse Vermerker 

 an dem Hofe eine Eingabe, worin er sagte : Der gastende Stern ver- 

 letzt den Sitz des Kaisers sehr hastig. — Der Kaiser sprach : Es war 

 bloss mein alter Bekannter Yen-tse-ling, mit dem ich mich gemein- 

 schaftlich niederlegte«). 



Als Lo - han sich in Siuen - wu befand, sass er unter den 

 Menschen. Zwischen ihm und anderen Menschen fand ein gegen- 

 seitiges Erkennen statt. Han sprach mit unveränderter Miene : Die- 

 jenigen, die ich erkenne, sind schon viele. Ich will euch nicht weiter 

 belästigen s). 



W^ang-tse-yeu war bei Hoan-wen für die Wagen und Reiter 

 Einer von Dreien in dem Kriegsheere, Der Mann des Geschlechtes 

 Hoan sagte zu dem Manne des Geschlechtes Wang: Du befindest 

 dich schon lange in dem Versammlungshause. Wir müssen jetzt Ord- 

 nung machen. — Der Mann des Geschlechtes Wang gab anfänglich 

 keine Antwort. Er blickte gerade zur Höhe, bildete mit den Händen 

 Brett und Balken für die Wangen und sagte dann: Die Länder der 

 westlichen Berge erscheinen an dem Hofe. Sie bewirken, dass das 

 Wetter heiter ist*). 



^) Die Erörterungen üler die Einrichtung der Dinge. 

 2) Die Verzeichnisse der Vorbilder von Kuei-ki. 

 •*) Der Wald der Worte. 

 *) Die Gespräche des Zeitalters. 



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