Geschichtliches über einige Seelenzustänle und Leidenschaften. O 1 O 



Verschwendung. 



Yün-ke-fu brachte es im Dienste bis zu einem ersten Reichs- 

 minister. Sein Haus gelangte zu grossem Reichthum. Die Menschen, 

 ■welche er speiste, waren mehrere Hunderte. Um die Zeit war ein 

 Jahr grossen Hungers. Man hatte einst in Kesseln Grütze bereitet, 

 der Ton des Schliirfens ward auf mehrere Weglängen gehört. Als 

 man gegessen hatte, vermisste man dreissig Mensehen. Man suchte 

 sie und fand sie in den Kesseln. Daselbst thaten sie nichts anderes, 

 als dass sie das Verbrannte und Verdorbene abnagten i). 



Pao-siuen reichte ein Schreiben empor, worin er sagte : Was 

 nützt es, dass man allein für sich besonders ernährt die auswärtigen 

 Verwandtschaften und den Diener Tung-hien? Hien zieht Sclaven an 

 sich als Gäste und heisst sie als saure Milch den Wein, als Polygo- 

 num das Fleisch betrachten. Die Grünköpfigen und die Schwärz- 

 lichen 2) werden verwendet und erwerben Reichthümer. Dies ist 

 nicht der Wille des Himmels s). 



Tschin-tsün war ein Zugesellter des öffentlichen Versammlungs- 

 hauses. Die in dem Amte der Zugesellten des öffentlichen Versamm- 

 lungshauses au der Spitze standen, hatten schwache Wagen, kleine 

 Pferde, und sie traten nicht an das Licht. Tsün allein trieb die Pracht 

 der Sänften und Pferde, sowie der Kleidung auf das Ausserste, vor 

 seinen Thoren waren Wagen und Reiter unter einander gemengt. 

 Dabei ging er täglich aus und kehrte im berauschten Zustande 

 zurück. Die Geschäfte des Richters wurden mehrmals versäumt. Der 

 Richter des Westens zeigte dieses an und stellte die Bitte, dass Tsün 

 abgesetzt werde. Ma-kung, der grosse Vorsteher der Schaaren, Avar 

 ein grosser Gelehrter und behandelte die vorzüglichen Männer mit 

 Auszeichnung. Er sagte zu dem Richter des Westens : Dieser Mensch 



1) Das Sse-ki. 



-) Üie Grünköpfigen und die Schwärzlichen heissen die Sclaven von iluei' Kleidung. 



^} Das Buch der Han. 



