430 Schulte 



a) im Tit. de in integr. restit. „Innocentius quartus. Ecclesia 

 qiiae atl retractandam sententiam vel contractum per beneficium 

 restitutionis in integrum" cet. Vgl. darüber meine cit. Abb. Seite 710, 

 Note 30, besonders Seite 732, Note 17. 



jS) im Titel de testihus nach cap. Rom. In appell. ein cap. „Me- 

 diatores per quos scelus symoniae plerumque committitur". Vgl. 

 meine cit. Abhandl. Seite 710, Note 33, besonders 74S, Note 58. 



7) de decimis et oblationibiis. Gravem nobis dil. fil. archiep. 

 et capitulum pysanum q'om monstrarunt." Vgl. a. a. 0. Seite 740. 

 — Ein zweites „Signifieasti nobis quod nonnulli laici toll', dioec. 

 decimas parochiales." Diese Constitution hat auch der a. a. 0. Seite 

 763 beschriebene Erlanger Codex sub num. 41. 



Die beiden ersteren sind in der Constitution Innocenz* IV. Ad 

 expediendos vom J. 12ö3 aufgeführt (a. a. 0. Seite 709), nicht 

 aber die beiden letzteren. 



0) im Titel de temporibus ord. „Gregorius X.' in conci- 

 lio lugd.' constitutio est g'g' X. pape. Eos qui clericos parochie 

 aliene." Diese ist e. 15. Conc. Lugdun. II. und im c. 2. de tempor. 

 ordin. I. 9. in sexto aufgenommen. 



4. Die Glosse gehört an dem B e r n a r d u s C m p s t e 1 1 a n u s 

 jun. (a. a. 0. S. 761 ff.) und fängt, wie gewöhnlich, zu cap. Cum 

 multis an: „Nota quod infinitas in multis juris articulis reprobatur 

 cum obscuritatem et confusionem frequenter inducat." Regelmässig 

 steht auch am Ende b.' Jedoch ist nicht stets der Wortlaut des Appa- 

 rates von Bernhard beibehalten, sondern nach demselben die Glosse 

 gemacht, indem mehrmalen eine Berufung auf ihn statt hat, jedoch 

 am Ende b.' steht (z. B. de conf.) cap. statuiituis ut posit. „ut 

 notat plene b'." Offenbar ist die Glosse Bernhardts ein Auszug aus 

 seinem sfrösseren Werke. 



Nicht glossirt sind, abgesehen von den cap. cum nuper und 

 ad haec, die blosse Anfänge sind, die capita eos qui, ecclesia 

 quae, mediatores, gravem, significa\isti, non solum; 

 Caput non solum ist nie glossirt worden, die anderen gehören 

 nicht der Sammlung von 1245 an, 



5. Der Codex liefert den Beweis, dass man nicht blos die De- 

 kretalen vom J. 1245 in die Gregorianische Compilation aufnahm, 

 sondern auch solche, die Innocenz später anerkannte, ja auch De- 

 kret a 1 e n von Gregor X. 



