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Schulte 



autem ius legistica traditio generalissinie definit dicens : „jus natu- 

 rale est, quod natura omnia docuit animalia«. Nos vero istam gene- 

 ralitatem, quae omnia concludit animalia, nunc curantes de eo, juxta 

 quod iiumano generi soiummodo adscribitur, bi-eviter videamus respi- 

 cientes, quid ipsum sit, et in quibus consistat et quomodo proeesserit, 

 in quo detractum fuerit ei aüquid aut actum". 



Mit dem Abscbnitte Hum. genus. Tractaturus beginnt die 

 Summa des Johannes Faventinus. Wem die Vorrede anffe- 

 hört, vermag ich nicht zu sagen. Sie gibt im Verlaufe noch den Inhalt 

 des Decretes genauer an nach dessen einzelnen Theilen, wobei gerade 

 Mie von Johannes Faventinus der tractatus de poenitentia keine be- 

 sondere Erwähnung findet. Wenn die von Maassen Paucapalea 

 S. 9 fgg. näher beschriebene Summa des Rufinus Summa enthält, 

 was meines Erachtens nicht zu bezMeifeln ist: so gehört sie dem 

 Rufinus nicht an. Eine Vergleichung der ersten Vorrede des Johan- 

 nes Faventinus „cum multa", die ich in dem Cataloge der Hand- 

 schriften von Göttweig u. s. w. S. 22 puhlicirt habe, zeigt, dass 

 letzterer die hier abgedruckte Vorrede benutzt habe. Es ist nun mög- 

 lich, dass Johannes mehrere Vorreden gemacht hat und somit auch 

 diese ihm angehört. Aber ebensogut kann sie von einem anderen 

 herrühren. Die Ähnlichkeit im Inhalte mit älteren (z. R. von Ivo) 

 leuchtet ein. 



CCVn. — 135. membr. iol. s. XII. „St. Erreux". * 

 Der sehr dicke Rand (die Rlätter sind nicht nummerirt) enthält 

 unzweifelhaft jene Collectio Canonum, über welche die R al- 

 le rinii de antiquis — collectionibus et collectoribus canonum, 

 Pars IV. c. XVIII, §. II. (Opera Leonis M. III, pag. CCCXVIj; ein 

 kurzes Referat geben nach Cod. Vat. Reg. 973. Weil bisher keine 

 sonstige Reschreibung existirt, gehe ich ausführlicher ein. Sie 

 beginnt : 



„Excerpta ex deeretis Romanorum Pontificum. 



Quoniam quorundam Romanorum pontificum decretalia 

 synodalibus tempore praestent conventibus, non incongrue in nostrae 

 defloracionis opusculo primas sibi vindicant partes. A beati siquidem 

 Petri apostolorum principis praesulatu usque ad Constantini Sere- 

 nissimi imperatoris tempora seu propter varietatem episcoporum 

 sive etiam propter rabiem persecutorum aut nulla aut certe uUa 

 celebrata sunt concilia pontificum. Huc accedit quod canones aposto- 



