Laurentii Vallae opuscula tria. I. V 



Darum, schliesst Valla, sind die Päbste vor allein zu preisen, 

 welche zur Hebung und Förderung der classischen Studien am meisten 

 beigetragen haben. Zu diesen rechnet er auch den eben jetzt 

 regierenden Pabst Calixtus III. , welcher im Anfang des Jahres, in 

 welchem die Rede gehalten ward, den päbstlichen Thron bestiegen 

 hatte. Es ist nicht bekannt, dass derselbe während der kurzen Dauer 

 seines Pontificates den humanistischen Bestrebungen eine besondere 

 Gunst zugewendet hätte, doch hebt Valla an ihm rühmend hervor, 

 dass er — was ja auch ein Verdienst um die Wissenschaft ist — 

 das salarium für die lectores erhöht habe. 



Die Überzeugung von der unaufhörlichen Dauer der lateinischen 

 Sprache und ihrer unersetzlichen Bedeutung für die Wissenschaften 

 war Gemeingut der Humanisten des XV. Jahrhunderts, und Valla 

 selbst hat mit den Gedanken dieser Rede verwandte Ideen in dem 

 mit Wärme geschriebenen Prooemium zu dem Werke über die 

 elegantiae Uuguae latinae ausgeführt. Die Entwicklung der Wissen- 

 schaften hat freilich anders entschieden, und mit der Entfaltung 

 nationalen Lebens schwand mehr und mehr die Bedeutung der 

 lateinischen Sprache und ward ihre Anwendung in immer engere 

 Grenzen gewiesen. Und Niemand wird das beklagen. Dass aber 

 die Humanisten mit Begeisterung au diesem Glauben hingen, wird 

 man um so höher anzuschlagen haben, je unverkennbarer es ist, dass 

 derselbe für die Belebung und Verbreitung der classischen Studien 

 beim Anbruch der neuen Zeit die schönsten Früchte getragen hat. 

 Und von dieser Seite gefasst, darfauch Valla's Rede 1 ) als ein be- 

 redtes Zeugniss dieses Glaubens einiges Interesse in Anspruch 

 nehmen. 



Die zweite Schrift führt den Titel de professione religiosorum. 

 Es ist ein Zwiegespräch, geführt von Laurentius Valla und einem 

 nicht namentlich genannten Ordensbruder, welcher auf gegebenen 

 Anlass die Behauptung aufgestellt und zu verfechten sich anheischig 

 gemacht hatte, dass bei gleich sittlichem und tugendhaftem Lebens- 

 wandel dem durch das Ordensgelübde gebundenen ein höheres 

 Verdienst und ein grösserer Lohn zukomme als dem ausserhalb des 



i) Über die Handschriften, welche bei dem Abdruck benutzt sind, siehe den 

 ersten Excurs. 



