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Ordens stehenden. Valla eröffnet die Unterredung mit einer scharten 

 und genauen Formulirung der aufgestellten Thesis, indem er beiläufig 

 sich gegen den Missbrauch erklärt, womit die Ordensbrüder die im 

 antiken wie im christlichen Sinne so viel umfassenderen Ausdrücke 

 religio und religiosi für sich allein und ausschliesslich in Anspruch 

 nähmen, während er seihst geneigter ist, die dem antiken Philosophen- 

 brauch entlehnte Bezeichnung secta einzuführen. In die Sache seihst 

 eintretend, hebt er hervor, dass die von dem Ordensbruder seiner 

 Thesis zu Liebe gemachte Voraussetzung eines gleichen tugend- 

 haften Lehenswandels für den im Orden und den ausserhalb stehenden 

 unhaltbar sei, da die Tugend des einen nicht auch die Tugend des 

 andern sei, und beide so wenig in Vergleich gestellt werden könnten, 

 als die Tüchtigkeit des Malers und die Tüchtigkeit des Bau- 

 meisters. 



Doch mit dieser vorläufigen Andeutung eines für die Entscheidung 

 der Controverse nicht unwichtigen Gesichtspunktes sich begnügend, 

 wünscht Valla vor allem die Ursachen zu vernehmen, welche den 

 behaupteten Anspruch auf ein höheres Verdienst bedingen sollen. 



Drei Ursachen werden von dem Ordensbruder aufgestellt: 

 1) hätten sie durch das Gelübde sich zu Gehorsam, Armuth, Keuschheit 

 verpflichtet; 2) durch ein voturn , das keiner Aufhebung fähig sei, 

 sich gebunden; 3) wie ein von ihnen begangenes Vergehen die 

 grössere Strafe zu gewärtigen habe, so müsse auch ihr der regula 

 entsprechendes Leben den grössern Lohn beanspruchen. 



Valla unterlässt nicht, im Vorbeigehen und wie zu vorläufiger 

 Orientirung auf das Unlogische in dieser Aufreihung aufmerksam zu 

 machen, da das zweite mit dem ersten zusammen nur eins ausmache, 

 das dritte aber keine nebengeordnete Ursache, sondern ein Beweis- 

 grund für die Thesis sei, und unternimmt es sodann, die in diesen drei 

 Ursachen enthaltenen Momente einzeln in rückläufiger Abfolge einer 

 nähern Betrachtung zu unterziehen. 



Hatte der Mönch aus der von ihm mehr behaupteten als er- 

 wiesenen Thatsache, dass eine Übertretung der Ordensbrüder die 

 schwerere Strafe nach sich ziehe, den Schluss gezogen , dass sie 

 gleicherweise für ein rechtmässig geführtes Leben den grössern 

 Lohn zu beanspruchen hätten, so erweist Valla hingegen in einer 

 epagogisch geordneten Reihe von Beispielen, dass, wo die rechte 

 Ausführung einer Sache das grösste Verdienst sei, die misslungene 



