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beträchtlich erweiterten Werk statt des früheren Titels de voluptate 

 jetzt den sachgemässeren und minder anstössigen de vero bono vor- 

 setzte <*). Diese zweite Bearbeitung ist noch in Pavia entstanden 

 {Antidotum IV 351), wo Valla, auch nachdem er zu lesen aufgehört 

 hatte, sich noch bis in den Spätherbst des Jahres 1433 aufhielt. Dass 



i*) Auf diese zweite Bearbeitung kommt Valla in den Recriminationes in Factum 

 zu reden, wo er den von jenem hingeworfenen Verdacht, Valla habe in 

 dem Dialog de voluptate ein hinterlassenes Werk seines Oheims Scribanus 

 unter eigenem Namen veröffentlicht, abzuweisen sich genöthigt sieht. Der 

 offenbar bald nach der Entzweiung mit Panormita aufgetauchte Verdacht 

 hatte wohl seinen äussern Anlass darin, dass Valla, dem man ein so umfang- 

 reiches Werk kaum recht zutrauen mochte, unverhofft und ohne dass 

 Jemand wusste, dass er mit einer solchen Arbeit beschäftigt sei, während 

 seines Aufenthaltes in Piacenza und Pavia bald nach dem Tode seines 

 Oheims damit hervorgetreten war. Wie wenig es indessen mit dem Ver- 

 dacht auf sich hatte, das zeigt unter anderm Facius selbst dadurch, dass 

 er diesen Dialog ohne Bedenken unter Valla's Hauptwerken in der Schrift 

 de viris illustribus aufführt. In den Recriminationes p. 621 schreibt Valla, 

 um Facius' Verdächtigung zurückzuweisen: adde quod non misissem eos 

 (tibros de voluptate) ex urbe Papia Romam, tibi ille (Scribanus) et 

 plurintos propinquos reliquisset et notissimus fuisset , qui non ut nunc 

 fuerant inscripti de vero bono sed de voluptate ac dimidio quam 

 modo sunt breviores... inquibus,ut codex ipse testis est , alios collocutores 

 induxeram , quos postea perfidia Panormitae mutavi. Diese neuen Unter- 

 redner kennen wir zum Theil aus dem Antidotum IV p. 351, non Iosephum 

 Brippium, non Maphaeum Vegium , non Candidum , quos tres in libris 

 de vero bono in ea urbe (Papiae) conditis feci loquentes , von denen 

 der Dichter Maphaeus Vegius (nach Antid. IV 342 fg.) au Panormita's 

 Stelle die Bolle des Epicureers erhalten hatte; wie die anderen vertheilt 

 waren, ist nicht zu bestimmen: hinzu kam noch, um statt Niccoli den 

 christlichen Standpunkt zu vertreten, Antonius Baudensis (vgl. die prae- 

 fatio der Raudensia und Antidot. IV p. 343). Diese Personen gehören 

 alle nach Pavia oder Mailand, wohin jetzt die Unterredung verlegt war. 

 Uns ist von dieser zweiten Bearbeitung — in den Drucken liegt nur die 

 erste vor — keine Spur erhalten: wenn nicht das eine ist, dass Trithemius 

 in dem kleinen Verzeichniss der Schriften Valla's (Catalogus scriptorum 

 ecclesiasticorum Per . . Ioannem a Trittenhem. Anno ßlDXXXI) fol. 133 b 

 aufführt: Panegiricus de vero bono U. 3 histituenti mihi Paule. Denn 

 dieser Anfang ist ein von dem uns bekannten Werk verschiedener. In 

 dem Sachlichen muss Valla trotz der Vermehrung des Umfangs keine 

 Änderungen vorgenommen haben: die Anführungen bei ihm selbst, die auf 

 die zweite Bearbeitung gehen, finden wenigstens alle auch in der ersten 

 ihre Erledigung. 



