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Diese und andere Erwägungen führen mich zu der Vermuthung, 

 dass der Dichter erstlich zwei Classen erwähnte, aus denen die 

 iy.ETtia besteht (Kinder und Greise), dass er sodann die Worte itptig 

 o' , iyü ixiv Zyvog folgen liess und darauf noch andere. Priester 

 erwähnte. Dass mehrere Priester anwesend waren, ist bei dem 

 feierlichen Charakter, den diese Uersioc, hatte, von vornherein wahr- 

 scheinlich; es ist auch desshalh wahrscheinlich, weil vor der Königs- 

 burg sich Altäre mehrerer Götter befanden; und die Worte e^eb julIv 

 Zr y vö? bringen dies zur Evidenz. Nach den Worten gyw ptiv Zv/vö? hat 

 der Dichter, glaube ich, die Supplierung oi os äAXwv 3cwv nicht den 

 Zuhörern überlassen, sondern er hat diesen Gegensatz ausgedrückt, 

 nicht blos angedeutet. Ich halte also die Worte oi o' en' ^(£scov, 

 oder wie sie geschrieben werden mögen (das Schwanken der Über- 

 lieferung weist auf die Corruptel hin), für unrichtig; vielleicht ist in 

 r,iS£uv das Wort ^ecöv enthalten. 



V. 49 ff. 



d)X dofdliia tyjvo' avöp^öxjov nolw 

 Öp\>iSi ydp y.a.1 tyjv tot' aiaiüi T'jyr,v 

 nccpiayeg v7/js.Tv, xai rä vGv laog ytvoü. 



rhg Einsp äp£sig TY,aos. 7775-, tienep xpcrtlq. 

 £vv dvftpdaiv xdlliov yj xsvyj^ xparsfv. 



Nach dieser gewöhnlichen Interpunction der letzten zwei Verse, 

 nach welcher die Apodosis mit £uv dvopditv beginnt, scheint mir der 

 Sinn dieser Stelle kein befriedigender zu sein. Ich zweifle, ob ein 

 Unterlhan, und wenn er auch Priester des Zeus ist, seinem Könige 

 sagen darf tlnzp dp^sig z-naos «yvjg, mit welchen Worten die Fort- 

 dauer der Herrschaft als eine nicht ausser allem Zweifel stehende 

 bezeichnet wird. Wolil darf aber der Priester folgende Hypothesis 

 aussprechen; einep äp^eig tyj<j$s yr)g £üv dvopdmv. Somit ist anzu- 

 nehmen, dass die Apodosis erst mit xdXXiov beginnt, und es ist zu 

 interpungieren : 



(hg exKtp dp^iig tyj<7&£ •yyj?, toGTzep xparslg, 

 Evv dvdpdaiv, xdXk'.ov >? x£vrj£ xpaTziv 



d. i. denn wenn du dies Land beherrschen wirst, wie du 

 es eben beherrschest, nämlich als ei n wol bevölkertes, 





