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Schol. : to oi xpzXaaov dp.onp.axiz od nupög, ö olov oturipoug 

 TTvpög dg to ant-jottv tlg "Atoov. Diese Erklärung des Seholiasten, 

 mit der Musgrave's Auffassung übereinstimmt, hat die Zustimmung 

 der Herausgeber gefunden. Und doch verdient wol die zweite Er- 

 klärung des Seholiasten den Vorzug: vj ovTug ■ xpeioaov r.vpog, üg 

 p.rj xccTtx\atj.ßäv£iv to nvp tö tcöv dnoSvriaxovTOtiv TrlySog xcd xaiziv. 

 xoei yd.p vmpfio'Ar, xoei iniroemg toü ndSovg. Werden die Worte in 

 diesem Sinne genommen, dann bilden sie eine passende Vorbereitung 

 für das, was in der Antistrophe folgt: 



cüv nokig dvdpiSp.og oXkxizoa • 

 vrikict ds ylveSla npög niooi 

 Sccva-ciföpcc xsiTca dvoixrojg. 



Mit xpslo-oov, wenn xpziaaov nvpog so aufgefasst wird, vgl. Aisch. 

 Ag. 137t> vtyog xpzlaaov ixnr l ^r l p.aTog und 1374 unserer Tragödie : 



spy' ivTi xpüaaov dyyövog zip'fao'p.ivc/.. 



Bei der anderen Erklärung ist der doppelte Vergleich nicht 

 blos nutzlos, sondern auch auffallend. 



V. 198 f. 



ziAsi ydp ex rt vOf dyö, 

 tovt in r t p.ot.p epyezou. 



Diese schwierige Stelle hat zwar manigfache Erklärungen und 

 Conjecturen veranlasst; dennoch war man bisher ziemlich einig dar- 

 über, dass schon der Scholiast den Sinn im allgemeinen richtig an- 

 gegeben hat: ßoÜA£T<x>. oi leyeiv, Sti ~d xxxd doid.K-i.KTOV £-/zi . zi 

 r jdp zi r) vü£ dffi Irci tü> eceur/js tz'azi dß'Axfiig, p.r, ySd.oct.o-ot. ai/TÖ 

 änoliocu, tovto /ju-3-' ■qj.ipzv dv^pnaarai. Nur Pelliccioni (Commen- 

 tariis in Oed. R. Epimetron. Bononiae 1867, p. 31 ff.) glaubte einen 

 anderen Weg einschlagen zu müssen: „Nova igitur via ineunda, quae 

 non adeo sentibus obsila ut impervia sit, dummodo vj£ et r,p.ap non 

 propria et natural i significatione sed allegorice aeeipiantur sie: si 

 quid enim nox dimiserit (hoc est, a quo nox discesserit), illud 

 tan dem dies oecupat. Quemadmodum, inquit, nox aeterna nulla 

 est, sie extineto crudeli illo ac pestifero deo qui veluti atra nox civi- 

 tati ineubuit; vel (si magis placet) discussis aliquando aerumnarum 

 tenebris civitas pacis et felicitatis exoptata tandem luce recreabitur." 



