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klar, dass das Verbot auf die Zukunft sieh bezieht. Oidipus konnte 

 und musste dies Verbot, dessen Erfüllung in die Zukunft fallt, schon I 

 jetzt aussprechen, weil er durch die Bekanntmachung der Strafe sein : 

 Ziel um so eher zu erreichen hoffte, nämlich Einschüchterung und ■ 

 eventuelle sofortige Bekanntgebung des Morders. Apäsw bezeichnet, 

 dass Oidipus dafür sorgen werde, dass die Strafe, die schon jetzt 

 angekündigt wird, seiner Zeit vollstreckt werde. 



2. Die Strafe (Acht) könnte für den Fall, dass der Mörder sich ; 

 selbst nicht angibt und auch nicht von anderen angegeben wird, folg- 

 lich im Lande bleibt und weiteres Unglück über dasselbe herauf- • 

 beschwört, zu mild erscheinen. Warum spricht Oidipus für diesen Fall 

 nicht die Todesstrafe aus? Dies konnte nach der Anlage des 

 Stückes nicht geschehen. Oidipus spricht ja unwissend diese Strafe 

 über sich selbst aus; cf. 3o0 ff. 1381 ff. Es würde mit der Fabel des 

 Dramas nicht gut übereinstimmen, wenn er die Todesstrafe aus- • 

 drücklich bestimmt hätte; denn dann hätte er nach der Entdeckung 

 seiner Lage darauf bestehen müssen, so wie er sich der Strafe, die ! 

 er angekündigt hat, wirklich unterzieht. Übrigens ist die Tödtung 

 auch nicht ausgeschlossen. Den Geächteten konnte jeder (schon nach 

 des Gottes Spruche) tödten; cf. 100 und 1411. 



II. 



Prüfen wir nun nach Erledigung dieser Vorfrage, ob die Bede 

 des Königs nach der bandschriftlichen Versfolge einen befriedigen- | 

 den Gedankenzusammenhang darbietet. 



Nach der Aufforderung, den Mörder zu bezeichnen (224 — 232) 

 verkündet Oidipus für den Fall, dass diese Aufforderung nicht den 

 gewünschten Erfolg haben sollte, die Acht, die den Mörder treffen 

 soll, bis er entdeckt worden sein wird (233 — 243). Hierauf fährt 

 er fort 



iyjj p.lv oxjv toiÖ'job tw ts ooüixovi 



t£) t' avopi rw SavovTi GOmxayog TreXco. 



Die Worte toiöoÜs au/ji/xa^os beziehen sich 1. auf die Aufforde- 

 rung, den Mörder anzugeben, 2. auf die Verkündigung der Acht. Nun 

 begnügt sich aber Oidipus nicht damit, dass er die Strafe bekannt 

 gemacht hat, die den Mörder, bis er entdeckt worden sein wird, 

 treffen soll: sondern er verflucht ihn schon für die Gegenwart: 



