Beiträge zur Kritik und Erklärung des Sophokles (König Oidipus). 1 07 



vergleicht Ac. 971 iv xsvolg vßpi^irüi. Dies iv xevotj wird erklärt: 

 uctrcäug — gewiss unrichtig! Es bedarf nicht des Beweises, dass 

 Wolff richtig erklärt: „hei Nichtigem ; das, worin sich seine üßpig 

 bewegt, ist nichtig". Die Ausdrücke iv rü yavspSp = (pavspäg, iv 

 rä-fzi = ra-^ioig u. ähnl. berechtigen nicht zu der Annahme, dass 

 auch ev dpyolg = dpyüg. Übrigens auch wenn man dies annähme, 

 scheint mir hier noch immer kein befriedigender Sinn zu resultieren, 

 es müsste denn sein, dass iv dpyolg = dpyo)g die Bedeutung „lässig" 

 haben könnte: „auch dies habe ich nicht lässig betrieben". Aber 

 dpyög bedeutet doch nur „ungethan" oder „nicht thuend", und dess-3 

 halb scheint mir der Ausdruck dpy&g (iv dpyolg) inpa^d^v unstatt- 

 haft. Leicht ist es, zu sagen, der Sinn sei „ne hoc quidem infectum 

 esse sivi", aber man versuche dies auf Grundlage der Annahme, dass 

 iv dpyolg dem Adverbium dpyüg gleichstehe, nachzuweisen. 



Wolff zu Ai. 971 sagt „prädicativ iv dpyolg ovds rovr inpa- 

 £äp;v". Also soll es so viel sein als &gts dpyov efvai. Aber wenn wir 

 die Bedeutung, welche Tcpdrviiv oder TzpdzTtoSa.'. haben kann, im 

 Auge behalten, so stellt sich diese Erklärung als unmöglich dar. 

 Wolff hat wol hierbei an die Ausdrücke iv öjxotcj), terw noislo^cci 

 oder zy^iv u. dgl. gedacht, in denen noielaSvu wie rlSsaS-oü ge- 

 braucht wird. Aber was von rcoulaSxi gilt, lässt sich nicht auf 

 Tzpdmiv oder npdrzscSai ausdehnen. 'Ev dpyolg 7roizX<j$ai oder 

 üSsoSai vi könnte bedeuten: „etwas in die Classe der ungethanen 

 Dinge versetzen", also „ungethan sein lassen". Dass auch npurzea^occ 

 (an dem Medium hat übrigens auch Meineke Oed. Col. p. 225 Anstoss 

 genommen) so gebraucht werden kann, müsste erst bewiesen werden, 

 wird sich aber nicht beweisen lassen. 



Es muss wol eine Corruptel angenommen werden, und wahr- 

 scheinlich ist ixpx&p.w corrupt. Sophokles scheint ein Verbum hier 

 gesetzt zu haben, mit welchem iv dpyolg in der Bedeutung darz iv 

 dpyolg eivau, wäre dpyov eivai verbunden werden konnte, vermutlich 

 ein Verbum des Vernachlässigens: „ich habe auch dies nicht vernach- 

 lässigt, so dass es ungethan, unversucht wäre". 



V. 292. 



XO. ^jOlvzIv i\iy$V) npög nvcov iooinöp'Jiv. 

 Ol. rjxouexa y.dyö) ■ röv o idovr' ovo zig opä. 



