Beiträge zur Kritik und Erklärung des Sophokles (König Oidiuus). 109 



Aber, wird man vielleicht einwenden, wie kann Oidipus sagen 

 töv d' ioövr ovozig opd, da er doch 1 18 f. von Kreon gehört hat: 



Svnaxovci. yap, rcXrjv elg ti?, og <p6ßu> yjyojv 

 wv elos 7tXr}v Iv ovoiv efy' sio&g ippÜGa.1 



und 122 f.: 



IriGTag efocixs avvTvyßvTCcg ov [uä. 

 fojp.Yi xravslv vtv, aXXa auv 7t):n$£i yspüv. 



Darauf ist zu antworten, dass Oidipus an diesen einzigen Zeu- 

 gen, dessen Mittheilung der Dichter absichtlich den Kreon als eine 



: ganz und gar geringfügige bezeichnen lässt (vgl. Schneidewin's Be- 

 merkung zu 119) gar nicht denkt. Für diese vollständige Nicht- 



i beachtung dieses Moments führe ich als bestätigenden Umstand 

 V. 754 f. an : 



T i g f/V 7TGTS 



6 touctos li^ag rovg Xöyovg 6/juv, yüvcu; 



Wenn nämlich dem Oidipus Kreon's Äusserung 118 f. und 

 122 f. erinnerlich gewesen wäre, so hätte er sicherlich nicht erst 

 gefragt; er hätte wissen müssen, dass es niemand anderer sein 

 konnte, als eben der Diener, den Kreon 118 erwähnte. Übrigens 

 müsste man ja auch bei Annahme der Conjectur töv oi optövr' die- 

 selbe Voraussetzung machen, dass Oidipus an V. 118 f. nicht dachte 

 oder diese Mittheilung als eine ganz unerhebliche unberücksichtigt 

 Hess; sonst könnte er ja nicht sagen röv de opcüvr' ovo ei g opä. Der 

 Dichter hat absichtlich schon 118 f. den Kreon jenes Moment als 

 geringfügig bezeichnen und den Oidipus (trotzdem er anfangs hastig 

 fragt tö noiov; Iv ydp köaV av i^eOpoi ixaSelv u. s. w. 120 t.) das- 

 selbe nicht beachten lassen, indem er ihn mit Anknüpfung an IriGTäg 

 (122) sofort fragen lässt nüg ovv 6 Xr^x^g xt'a. 



Es war dies nach dem Plane des Dichters nothwendig. Denn 

 hätten Oidipus und Kreon der Vermuthung Raum gegeben, dass sie 

 irgend etwas nur einigermassen erhebliches von jenem am Leben 

 gebliebenen Diener erfahren könnten, so hätte er sofort geholt wer- 

 den müssen, wodurch der Plan der Tragödie beeinträchtigt und ge- 

 stört worden wäre. 



Auch die Differenz zwischen Ir^r&g (122) und ooot7rö|swv(292) 

 veranlasst den Oidipus nicht zur Verwunderung und zum Nachfragen, 



