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darauf hinzuweisen, dass bei Sophokles zahlreiche, absichtlich dunkel 

 gehaltene Stellen vorkommen 1 ), und dass Teiresias so dunkel 

 spricht, ist sehr natürlich. Dass er aber nach der Ueberlieferung 

 nicht sinnlos spricht, das hat schon Erfurdt klar gesehen, an dessen 

 Auffassung ich mich anschliesse. „Ich werde niemals," sagt Teire- 

 sias, „mein Übel verkünden, um nicht das Deinige zu nennen," d. i. 

 „ich werde meinen schlimmen Spruch nicht verkünden, um nicht 

 damit deine unseligen Thaten zu nennen." Der Ausdruck zd ijad 

 y.a/.d ist doppelsinnig. Teiresias meinte von seinem Standpunkte aus 

 zunächst „das Übel, das ich weiss und das zu verkünden ich aufge- 

 fordert werde". Oidipus aber konnte und musste die Worte so ver- 

 stehen, dass Teiresias irgend ein eigenes Vergehen mit Stillschwei- 

 gen bedecken wolle. Den Verdacht, den er aus dieser Aeusserung 

 geschöpft haben mochte, spricht er entschieden aus V. 346 f. 



Was die Erklärung der Worte rä kfxd y.x/.d betrifft, so ist die 

 obige Auffassung derselben gewiss vollkommen zulässig. Wenn tö 

 oöv liyog (Ant. 573) bedeutet „die Ehe Haimon's und der Anligone, 

 von der du sprichst" (vgl. Phil. 1251 röv oöv (ooßov Eur. Heracl. 

 rö nov ydp "Apyog oö dioou iyoj u. a.), so ist natürlich auch rd i\>.d 

 y.y.y.a in der Bedeutung „das Übel, von welchem icli weiss" möglich. 

 — Die auf eine Bedingung hinweisende Verbindung u>g av bedarf 

 keiner Bechtfertigung. 



Dagegen ist noch über die unregelmässige Stellung des /xrj eine 

 Bemerkung zu machen, da eben diese Stellung hauptsächlich, wie es 

 scheint, zum Suchen einer anderen Erklärung oder einer Conjectur 

 veranlasst hat. Ich selbst hegte früher die Vermuthung, es sei zu 

 schreiben iyh o' ov u:n nors. roV, cbg av Ein-w/xev :« ff, iy.fr^u 

 y.ccy.d oder iytb o' oü \xr, tcote, ra/x' (hg av sarw/^v, rd a iy.fr t vu) 

 y.a/.d, wobei ein ähnlicher Wechsel des Singulars und Plurals statt- 

 fände, wie Plat. Symp. 186 B dp'£ou.a>. 8i and rr,g iv.rpiy.ng Ä^/wv, 

 ha y.ai npsaßsO^ev rr t v riyynv oder Eur. Herc. für. 850 "Hliov 

 fxapTupöjxsff^a opüa d osäv ou ^o-j'aoixcu. Aber es finden sich auch 

 bei Sophokles Beispiele einer ungewöhnlichen Stellung des juv;, nicht 

 blos da, wo e-s eine Negation ist (z. B. Phil. 67 ei o ipydau pA 



>) Beherzigenswert!! ist betreffs solcher Stellen die Mahnung Erfurdt's zu V. 42a: 

 „Obseuritatem de industria quaesitam non conieetura tolli, sed interpretatione 

 minui oportet". 



