Beiträge zur Kritik unil Krkliiriing des Sophokles (König Oiilipus). 1 Üc9 



Schliesslich nur noch ein Wort über den Versuch, den man 

 macht, um npög orov, wie man schreibt, zu erklären. Hermann er- 

 klärt „quo explorato", Schneidewin „woran anknöpfend (unde exor- 

 sus)". Aber Beispiele dafür vermisst man ganz und gar. Das einzige 

 Beispiel, auf welches manche (wie Wunder, Schneidewin) hin- 

 weisen, ist V. 525 zov npog o' £päv.$rj, xoüg ifxxig yv6i\xa.ig ort 

 neioSsig 6 p.dvTig xovg loyovg tyevdsig Aiyoi: aber hier ist ohne Zwei- 

 fel Tovnog zu lesen; vgl. die Bemerkung zu 525. 



V. 505 IT. 



Drei verschiedene Interpunctionen und demgemäss auch drei 

 Erklärungen sind denkbar. 



1. dlV ovtzot syuy' äv, vrpiv lootju.' opSov enog, jm.£ l uyo ( uivtov äv 



xaTU<p oüyjv. 



2. äXA' oukot iyoiy äv, npiv ioot|x', opäov sxog /j.s/j.^o{jtivwv äv 



xara^cuyjv. 



3. äAX' ounox' e-ywy' äv, npiv l^oi\x opSov exog ixstxfoixivoiv , äv 



x.a.zafairjv. 



Die zwei ersten Erklärungen sind in dem Scholion vereinigt. 

 'E7W di ovy. äv koxs. e7raiv£<7«i/ju xovg ixsixyoixivovg xov ßaaCkia., 

 oücT 6p$6v äv aiiTöJv xo snog fainv, npiv idoi^t accfn xä ipyoc xoä 

 rrjv a.7r6ßa<7iv. Die Worte lyw oi ovx. äv tzoxz iKa.ivivoL'.[xi rovg {xs^x- 

 fojxivovg x. ]3. weisen auf die erste Interpunction hin. Aber die fol- 

 genden Worte, in welchen von oüd' äv yac'vjv abhängt rö ünroj 

 op.3-öv weisen ebenso bestimmt auf die zweite Interpunction hin, nach 

 welcher eben ovkot äv opSov e'nog xara^at'vjv zusammenhängt. 

 Jlpiv \ooi\xi wird hiebei für sich genommen und erklärt xpiv looi[xi 

 octfri xä ipya. v.cd tyjv änößaciv. Daraus sieht man, was man da- 

 von zu halten hat, wenn manche schlechthin sagen, dass die erste 

 Interpunction durch das Scholion bestätigt wird. 



Die zweite Interpunction ist entschieden vorzuziehen. "Idoiixi 

 konnte sehr wol absolut gebraucht werden „erst muss ich sehen 

 (d. h. erst muss ich augenscheinliche Beweise haben), bevor ich zu- 

 geben könnte, dass das Wort der Tadler berechtigt sei." Es ist aber 

 to£?v entgegengesetzt dem blossen Gerede, dem blossen Verdacht, 

 der blossen Vermuthung. So hat Sophokles auch sonst töeiv ge- 



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