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Dieselben trugen häufig Kleider von bunter Seide, goldgestickte 

 Beinkleider, Kleider mit grossen Ärmeln, kurze Kleider und schmäh- 

 ten auf den Wegen'). In Tschang-ngan sagte man von ihnen: An 

 dem Fusse des Herdes heisst man den Anführer der Leihwache der 

 Mitte Schafmagen braten, den Beruhiger der Hauptstadt für die Bei- 

 ter heisst man Schafküpfe braten. Es sind die Lehensfürsten inner- 

 halb des Grenzpasses. 



Der die Stelle eines „Voranstehenden des Kriegsheeres" (kiün- 

 sö) bekleidende Heerführer ittf ^ Li-sehö überreichte an dem 

 Hofe eine Schrift, worin er seinen Tadel mit folgenden Worten aus- 

 sprach : In der gegenwärtigen Zeit werden Mörder und Bäuber eben erst 

 hingerichtet, die Verwandlungen der Könige werden noch nicht geübt. 

 Die hundert Obrigkeiten und die Inhaber der Vorsteherämter sollten 

 über ihre Aufträge wachen. Die drei Fürsten entsprechen nach oben 

 dem Sternbilde des Ui-beginns*), die neuen Beichsminister um- 

 schnüren nach unten die Flüsse und das Meer 3). Desswegen ist der 

 Mensch der Stellvertreter der Künstler des Himmels. 



Dass du, vor dem ich unter den Stufen stehe, die Angelegenheit 

 bestimmt hast, ist zwar durch die Kraft von Hia-kianor und Pinp;- 



*) Hier sagt das Buch der fortgesetzten Han: Die Verständigen, welche dies um die 

 Zeit sahen, hielten es für ein Unglück, welches dadurch entsteht, dass die Kleider 

 nicht für den Leib passen. Sie entflohen jetzt und traten in die Grenzprovinzen. 

 Sie gingen dabei dem Ungeheuerlichen der Kleidung aus dem Wege. Später 

 wurden Jene durch die rothen Augenbrauen getödtet. 



8 ) Das Sternbild des Urbeginnes (tai-süj sind die drei Sterne des Urbeginnes (san- 

 tai-sing). Dieselben heissen auch der Himmelspfeiler (thieu-tschü). Der obere 

 Stern des Urbeginnes, der Vorsteher des Lebens, ist der grosse Beruhiger. Der 

 mittlere Stern des Urbeginnes, der Vorsteher der Mitte, ist der Vorsteher der 

 Schaaren. Der untere Stern des Urbeginnes. der Vorsteher des Gehaltes (sse-lü), 

 ist der Vorsteher der Räume. 



s ) Das Buch der früheren Han sagt in diesem Sinne von dem Hause Thsin: Es umfasste 

 und erhob, was innerhalb der vier Weltgegenden, es schnürte in einem Sacke 

 zusammen die vierileere. — Hinsichtlieh des hier gebrauchten Bildes wird gesagt: 

 Die drei Fürsten in dem Himmel sind die drei Sterne des Urbeginnes, die neun 

 Reichsminister sind das iNössel des Nordens. Desswegen haben die drei Fürsten 

 Ähnlichkeit mit den fünf Berghohen, die neun Reichsminister richten sich nach 

 den Flüssen und dem Meere. Die sieben und zwanzig Grossen des Reiches nehmen 

 zum Muster die Berge und Anhöhen, die ein und achtzig ursprünglichen Kriegs- 

 männer (yuen-sse) nehmen zum Muster die Thäler und Erdhügel. Sie sind im 

 Vereine die Gehilfen des Kaisers und stützen dadurch die Lenkung. 



