Zur Geschichte des Zwischenreiches von Han. 485 



lia geschehen, doch diese diente dir zum Gehrauch für den Augen- 

 blick und du kannst sie nicht weiter verwenden. Da man Ruhe er- 

 langt hat, soll man die Einrichtungen ordnen und verändern, neuer- 

 dings Auszeichnung und Begabung herbeiziehen. Je nach der Taug- 

 lichkeit verleiht man Ehrenstuten und stützt dadurch das Reich der 

 Könige. Jetzt sind die Fürsten und Reichsminister, die Besitzer der 

 grossen Rangstufen, ohne Ausnahme aus den Aufstellungen der Streit- 

 wagen. Der oberste Buchführer und die vorzüglichsten Obrigkeiten 

 sind aus den Genossenschaften von fünf Menschen der Taglöhner her- 

 vorgegangen. Sie sind geeignet für die Verrichtungen der Aeltesten 

 der Blockhäuser, der Fänger von Räubern *), und sie sollen behilflich 

 sein bei den Aufträgen der obersten Leitung. Bloss Name und Ge- 

 schicklichkeit sind es, worauf höchstweise Menschen Werth legen. 

 Wenn also diejenigen, auf die man Werth legt und denen man Würden 

 verleiht, nicht die rechten Menschen sind und man von ihnen erwartet, 

 dass sie die zehntausend Theilungen absonderlich fördern, die Um- 

 gestaltungen emporbringen, die Ordnung herstellen, so ist dies so viel 

 wie um Bäume herumgehen und Fische suchen, zu Bergen empor- 

 steigen und Perlen zusammenlesen 2 ). Innerhalb der Meere, wo man dies 

 vor Augen hat, erspäht und ermisst man hierdurch das Glück von Han. 

 Es ist nicht der Fall, dass ich von Hass und Neid erfüllt bin 

 und nach Beförderung trachte. Ich bedaure nur um dessen willen, vor 

 dem ich unter den Stufen stehe, dass dieses Beginnen das Bauholz 

 gänzlich verdirbt s), den goldgestickten Seidenstoff beschädigt*). 



*) Nach den Gesetzen von Han stand in einer Entfernung von je zehn Wegläugen 

 ein Blockhaus. In dem Blockhaus befand sich ein Ältester. Dessen Zugesellte, die 

 Räuberlanger (pu-sü) befassten sich ausschliesslich mit dem Einfangen von 

 Räubern und Mördern. 



a ) Meng-tse sagt zu dem Könige Hoei von Liang: Da es solche Dinge sind, die man 

 sucht, solche Dinge, die man wünscht, geht man gleichsam um Bäume herum 

 und sucht Fische. 



3 ) Meng-tse sagt zu dem Könige Siuen von Tsi : Wenn man ein grosses Haus 

 erbaut, muss man den Baumeister grosse Bäume suchen lassen. Wenn der Bau- 

 meister grosse Bäume findet, so freut sich der König und glaubt, dass er seiner 

 Aufgabe gewachsen sein wird. Wenn die Handwerker sie zerhacken und ver- 

 kleinern, so zürnt der König und glaubt, dass sie ihrer Aufgabe nicht ge- 

 wachsen sind. 



*) In den Überlieferungen von Tso sagt Tse-tschan zu Tse-pi : Du besitzest einen 

 schönen goldgestickten Seidenstoff, du lassest nicht die Menschen an ihm das 



