Zur Geschichte des Zwischenreiches von Han. -&9T 



vereinigte je zehntausend Mann zu einem Lager. Es waren im Ganzen 

 dreissig Lager. Über jedes Lager setzte man einen der dreierlei Greise 

 und einen „den Geschäften Nachgehenden". Man bewerkstelligte die 

 Vorrückung bis Hoa-yin. 



Bei dem Kriegsheere befand sich gewöhnlich ein betender 

 Zauberer, der trommelnd und tanzend dem Könige King von Tsching- 

 yang opferte und dadurch um Glück und Beistand bat *). Der Zauberer 

 äusserte in wahnsinniger Bede, dass König King sehr zornig sei und 

 sage : Ihr sollet Obrigkeiten des Districtes sein 2 ). Warum seid ihr 

 Bäuber? — Diejenigen, welche den Zauberer verlachten, wurden 

 sogleich krank, und in dem Kriegsheer entstand dadurch Schrecken 

 und Aufregung. 



Um die Zeit war f||| Yang, der jüngere Bruder Fang-wang's, 

 von Rachegefühl beseelt, weil Keng-schi diesen seinen älteren Bruder 

 getödtet hatte s). Derselbe kam jetzt herbei und setzte vor Puan- 

 thsung und dessen Genossen Folgendes auseinander: Keng-schi ist 

 wüst und unordentlich. Lenkung und Befehlgeben werden nicht geübt. 

 Desswegen bewirkte er, dass ihr, o Heerführer, bis hierher gelangen 

 konntet. Jetzt haltet ihr, o Heerführer, in den Armen ein Menge von 

 hundertmal zehntausend Kriegern, ihr wendet euch im Westen zu der 

 Feste des Kaisers. Aber ihr habt keine rühmliche Benennung, dem 

 Namen nach seid ihr eine Bande von Bäubern. Dieses kann nicht 

 lange währen. Am besten ist, ihr erhebet das Stammhaus, nehmet 

 unter die Arme Gerechtigkeit, Hinrichtung und Strafangriff. Wenn 

 ihr auf dieser Grundlage eure Aufrufe und Befehle erlasset, wer 

 würde es wagen, sich nicht zu unterwerfen? 



Puan-thsung und seine Genossen waren hiermit einverstanden, 

 und auch der Zauberer redete ihnen immer mehr zu. Als sie nach 

 Tsching*) vorrückten, hielten sie eine Berathung und sagten: Jetzt 



') Weil dieser Koni» die Mitglieder des Geschlechtes Liü zurechtstellte und die 

 Landesgötter beruhigte, errichtete man ihm häufig in den Provinzen und Reichen 

 Altäre. Lieu-fen-tse hatte das Glück, sein Nachkomme zu sein, wesshalb man, 

 wie sogleich angedeutet werden wird, dem Könige in dem Kriegsheere geopfert 

 haben soll. 



2 ) Durch die Obrigkeiten des Districtes wird auf einen Himmelssohn hingedeutet. 



3 ) Fang-wang hatte Lieu-ying, den sogenannten Säugling, zum Himmelssohne ein- 

 gesetzt und war sammt seinen Genossen durch die Heerführer Keng-schi's ent- 

 hauptet worden. 



*) Tsching ist der spätere District Hoa-tscheu. 



