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bindung geblieben war (vgl. Antidot um IV p. -554), und der mit 

 Pabst Nicolaus das erlauchte Maecenatenpaai' der Zeit bildete. Valla 

 verfuhr dabei, wie andere Humanisten z. B. Candidus Decembrius 

 gethan, und wie es die litterarischen Verhältnisse riethen, für die 

 ein Maecenatenthum Lebensbedingung war. Auf einem Besuche in 

 Neapel also etwa um das Jahr 1455 nahm Valla den fertigen Theil der 

 Übersetzung mit, um sie dem Könige zu offerieren und empfing 

 dafür das von Facius erwähnte Geschenk. Da der König, wie 

 Pontauus bemerkt, besonders begierig war, res Persarum ac 

 Graecorum nach Herodot's Erzählung zu lesen (wonach also ver- 

 muthlich noch die ganze zweite Hälfte des Herodotus zu übersetzen 

 blieb), so übernahm es Valla im Auftrag des Königs auch diesen 

 Theil zu übertragen und alsdann die ganze Übersetzung dem Könige 

 zu widmen. Zur Herausgabe aber kam es in Folge von Valla's Tode 

 nicht mehr, und der König Hess sein Archetypon von Rom kommen, 

 um es so wie es war in seiner Bibliothek aufzustellen. Dass an der 

 Übersetzung selbst noch ein Theil gefehlt habe, sagt Pontanus 

 nicht, auch enthalten die Handschriften den lateinischen Herodotus 

 vollständig, sondern er sagt nur, dass Valla an das inceptum opus 

 die letzte Hand nicht gelegt habe: die Übersetzung war demnach, 

 anders als bei dem Thucydides, noch nicht von Valla selbst revidiert 

 und von dem Abschreiber in ein reinliches Exemplar übertragen, 

 so dass Vigerinus' Ausdruck in dem angeführten Elogium über absque 

 prohoemio ex Laurent ii archetypis descriptus in lucetn 

 prodiit das Sachverhältniss genau zu bezeichnen scheint. 



Nun findet sich unter den Vaticanischen Handschriften des 

 Valla'schen Herodotus eine (auch von Georgius ,J ) Vita Nicolai 

 p. 185 angeführte) n. 1790 membr. fol. 363 saec XV mit reichen 

 Verzierungen, welche die Aufschrift trägt: 



J1 ) Voigt Enea Silvio III S. 609 A. redet nach Georgius a. a. 0. von Valla's 

 Übersetzung des ersten Buches des Herodot im cod. Vatic. i796\ aber 

 Georgius sagt nicht, dass die Handschrift nur das erste Buch enthielte, 

 und es wäre nicht richtig. Wenn derselbe a. a. 0. meint, nach der Wid- 

 mung, wofür er es ansieht, des Herodotus (sowie der des oben erwähnten 

 Buches von Facius) an Pabst Pius II könnten wir annehmen, dass die von 

 den Autoren zurückgelassenen Werke von ihren Erben dem neuen Pabste 

 dargebracht worden', so ist das eine leere Veimuthung, an dergleichen die 

 beiden verdienstlichen Werke Voigt's ebenso reich sind, wie an Irrthümern 



