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hatte ihm seine Inschriftensammlung zugeeignet (Zeno Diss. Voss. 

 I 1 43 fg. Muccioli Catal, I 26). 



Franciscus Aretinus wendete sich also mit seiner Übersetzung; 

 des Phalaris an einen Fürsten, von dem er annehmen durfte, dass 

 ihm mit solchen humanistischen Aufmerksamkeiten gedient sei. In 

 der Widmung, mit welcher er die schon früher versprochene Über- 

 setzung dem Fürsten zusendet, unterlässt er nicht das Haus der 

 Malatesta, soweit es der Raum einer Vorrede gestattet, gebührend 

 zu preisen und behält sich eingehenderes für eine andere Gelegenheit 

 vor. Zugleich beklagt er, dass das griechische Exemplar, nach wel- 

 chem er diese lang vernachlässigten Briefe übersetzt habe, an vielen 

 Stellen fehlerhaft geschrieben sei und dass er nur weniges davon zu 

 verbessern vermocht habe: quod si quando mihi emendatins exem- 

 plar dabitnr, particulis Ulis correctis, ad praestantiam tuam mit- 

 tam. Doch muss der Fürst den Erwartungen des Franciscus Aretinus 

 nicht entsprochen haben. Denn von vier weiteren Briefen des Phalaris, 

 die er in einem anderen griechischen Exemplar gefunden , widmet 

 er eine lateinische Übersetzung dem König Alphons von Neapel, 

 indem er bedauert, diesem nicht auch die früher übersetzten zuge- 

 eignet zu haben: atqne ntinam non (nunc?) primum omnes editas 

 immortali nomini tuo inscriberem, sed quod factum est, accusari 

 potius quam emendari licet, neque optionis ulla utilitas est, qnum 

 res in integrum restitui nequit. Verum si serenitati tuae Studium 

 meutn placere inteüexero, quidquid deinceps aggrediar, felicissimo 

 nomini tuo Hbens dedicabo. Diese Übersetzung, wohl die erste mit 

 dem Nachtrag (epistulas Phalaridis qnas paulo ante e graeco in 

 latinum traduxeram schreibt er allgemein), sandte er mit dem in 

 den angeführten Drucken enthaltenen Briefe dem Juristen Franciscus 

 Pelatus (oder Pellatus oder Pellotus) aus Padua, über dessen Person 

 näheres weder aus dem Briefe zu entnehmen, noch sonst sich mir 

 dargeboten hat, ausser dass die Bezeichnung Regius Consiliarius 

 nach Neapel weist. Da Facius diese Übersetzung nennt, so ist sie vor 

 1456 entstanden, womit sehr wohl stimmt, dass der Nachtrag dem 

 König Alphons, der 1458 starb, gewidmet ist. 



2) Die Übersetzung der Briefe des Cynikers Diogenes, mit 

 einer zweifachen Widmung an Pabst Pius II, einer poetischen in 

 elegischem Versmass, die zu den schlechtesten ihrer Art nicht ge- 

 hört (wir erinnern uns, dass Facius ein epigrammatum über von 





