Laurent ii Valiae opuscula tria. II. 'KJa 



seinem, wie wir annehmen, 1456 geschriebenen Buch de viris 

 illustribus Aretinus' Chrysostomusübersetzung nennen konnte , die 

 Widmung an Cosmus aber, wie wir gezeigt, erst 1461 geschrieben 

 worden. Dass Aretinus nicht von einer fremden Übersetzung redet, 

 die er nur verbessere, sondern von einer eigenen früheren Arbeit, 

 an die er jetzt die letzte Hand anlegen wolle (ultimam manum itn- 

 ponere), dürfte schon nach den mitgetheilten Worten der Vorrede 

 unbezweifelt sein, selbst wenn er nicht in der Widmung an den 

 comes Vicorniae ausdrücklich sagte, dass er den schon früher von 

 ihm übersetzten Chrysostomus für Cosmus auszubessern beschäftigt 

 sei. Und dass ihm jetzt bei der Überarbeitung nur ein Theil des grie- 

 chischen Originals 49 ) zu Gebote steht, kann niemand Wunder nehmen, 

 der die literarischen Verhältnisse der Zeit richtig erwogen hat. Den- 

 noch hat man, nicht zufrieden dem Franciscus Aretinus, wie sich bald 

 zeigen wird, eine Sonderexistenz abzusprechen, auch seinen Antheil an 

 der Chrysostomusübersetzung zu schmälern nicht unterlassen. Eine 

 alte Übersetzung, welche der als Übersetzer kirchlicher und pro- 

 faner Autoren der Griechen mehrfach genannte Burgundio index et 

 civis Pisamts im XII Jahrhundert angefertigt ™), eine Übersetzung, 



* 9 ) Doch muss Areünus die Übersetzung vervollständigt haben, da ja die 

 87 Homilien, welche die Drucke enthalfen, das Ganze sind. 



5 °) Aus Burgundio's Chrysostomus citirt Poggius in dem Dialog de avaritia 

 (Poggii ppera. Argeni. 1313) fol. 12 r. eine Stelle und lässt dann einen 

 seiner Mitunterredner sieh so darüber aussprechen: mulla huius sanctissimi 

 viri scripta legi magno cum ornatu verborum et sententiarum gravitate. 

 Quae autem retuli Burgrauido (sie) quidam Pisanusvir haud sane eloquens 

 ducentis ante et LX ferme annis (Poggio schrieb den Dialog 1429) fecit 

 latina: quae licet mala cum elegantia sermonis fuerint translata, tanta est 

 tarnen dignitas verum et verborum pondus, ut etiam in obscura eloquentia 

 illius aurei oris splendorem sentiant. Scd existimo aliquem ex vestrts — 

 multi enim tarn sunt graecis litteris instrueti — haec illius dicla ubenori 

 stilo ac politiori ad nos tradueturum. Der Prologus Burgundionis Iudicis zu 

 seiner Übersetzung der Homilien des Chrysostomus über das Iohannes- 

 evangelium ist abgedruckt in Marlene & Durand Veterum scriptorum et 

 monumentorum amplissima coltectio Toni. 1 828 fg. Ebendort p. 827 auch 

 Burgundionis epistola nuneupatoria in translatum ah co in latinum sermonem 

 S. Gregorii Nysseni librum de natura hominis, und p. 817 Burgundionis 

 Iudicis prologus super opus beati lohannis Chrysostomi super Matthaeum, 

 an Pabst Eugenitis III, in dessen Auftrag die Übersetzung gemacht und 

 Hai vollendet ist (auch bei Bandini Catal codd. Laut: tat. IV 448 fg.). 



