Lauientii Vallae opuscula tria. II. 



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finxerit, intelliges. Hoc, princeps illustrissime, opusculum, si tibi, 

 ut pro benignitate tua arbiträr, gratum sensero, in quo non rem 

 sed dantis animum consideres velim, alia deinceps tuo nomine et 

 fortasse digniora aggrediar. 



Fol. 30 Iesus yj? Philostrati Heroica. 

 Versonae. Vinitor. Phoenix. 



Vi- lonne es hospes? an uride? 



Fol. 69 atque utinam Neptune nondum navigem prius quam 

 sermonem hunc audiero. 



Fitiis. Landes Deo Semper. 



Diese Widmung erinnert, wie in manchem einzelnen, so in der 

 Schlusswendung- an früher mitgeteilte Vorreden. Auch der Mutter 

 und Schwester begegnen wir wieder, deren in der Widmung der 

 Odyssee an Pins gedacht war. Ferner bietet das bei der Übersetzung 

 des Philostratus eingeschlagene Verfahren eine willkommene Analogie 

 zu der Chrysostomusübersetzung dar: wie Aretinus letztere in dem 

 ersten, rohen Entwurf aus Händen gegeben und erst später in ver- 

 besserter Gestalt mit der Widmung an Cosinus gesendet, so hat er jetzt, 

 um seinem Zögling Alphons mit einer Widmung aufzuwarten, an 

 die schon vor einem Jahre in Rom gemachte Übersetzung die letzte 

 Feile angelegt. Und endlich gewinnen wir für die oben angeführte 

 allgemeine Bemerkung Vespasiano's che istette col re Ferrando die 

 nähere Bezeichnung der Stellung, welche Franciscus Aretinus am 

 Hofe Ferdinands von Neapel einnahm. Es ist augenscheinlich die 

 erste Widmung, welche er dem Herzog von Calabrien, Ferdinands 

 Sohn, darbringt, und er ist noch nicht lange mit dem Unterrichte 

 dieses Fürsten betraut. Da wir Aretinus bis gegen Ende des Jahres 

 1464 in Rom fanden, wo er den ersten Entwurf der Übersetzung 

 noch gemacht hat, so nehmen wir an, dass die Widmung, die ein 

 Jahr später fällt, 1465 aufgesetzt wordene«). Man sieht, wie die bis- 



') Erwähnen will ich hier noch eine Stelle aus lovianus Pontanus de ser- 

 mone Üb. VI. Tom. II f. 248 r. Franciscus Aretinus genere nobitis doctrina 

 eximius aetate provectior, cid Romana non purum debet lingua, inter ipsos 

 quos habebat doctrinae sectatores ita se gerere est solitus, ut post traditam 

 Institut ionem minores semper inter Mos partes quam quae suae essent susci- 

 peret. Man hat das Zeugniss ohne weiteres von Fr. Accolti verstanden, aber 

 der Jurist ist wenigstens nicht ausdrücklich bezeichnet, und was hier von 



