Laurentii Vallae opuscula tria. II. 4^D 



defendit et ad bellum adversus Philippum cohortatur, quod quibus 

 rationibm faciat, legendo discitur. Es war demnach die Rede über 



die Angelegenheiten im Chersones, welche auch vnkp &tQTcd$ovq 

 überschrieben wird. Die Sedisvacanz, während welcher Bruni die 

 Übersetzung machte, ist die am Ende des Jahres 1406 von lnuo- 

 centius VII Tode bis zur Wahl Gregorius XII eingetretene. Gleich- 

 zeitig mit dieser war er bereits mit der Übersetzung der Rede für 

 Ktesiphon beschäftigt, wie überdies aus einem in dieselbe Zeit ge- 

 hörigen Briefe an Nicolaus (X 19 vol. 11 p. 188 fg.) hervorgeht: 

 iactura enhn ipsorum (sc. librorum) facta est in Uta fluctuatione 

 ac prope naufragio curiae Romauae. Itaque ad te itur, quod etiam 

 suo nomine mandavit Luscus ut peterem. Or ationem De- 

 mosthenis pro Ctesiphonte latinam facere incepi. Res est 

 summe luculenta et Ravennati nostro valde ut opinor placebit, 

 cum refertissima sit oratoriis ornamentis. 



An denselben Nicolaus schreibt Bruni Senis V. idus Septembris 

 MCCCCVII (Ep. II 10 vol. I p. 43 fg.): Äntequam Vitevbio pro- 

 ficiscerer, dedi ad te orationem D e m osthenis pro Ctesip h o u t e. 

 Lator fuit Petrus Rardella, qui Romae negotiatur. Eam orationem 

 arbitrabar, te iam legisse ac expectabam litteras ingentis laetitiae. 

 Über Bruni's Aufenthalt in Siena vgl. Melius Vita L. R. p. XXXV. 



In einem undatirten, aber, wie es scheint, erheblich späteren 

 Briefe an Nicolaus (Ep. 111 19 vol. 1 p. 90 fg.) heisst es: per hos 

 igitur dies cum otio abundarem, orationem Aeschinis in Cte- 

 siphontem latinam f'eci. Utinam adesses, ut una illam leger emus, 

 et utilitas quiilem duplex proveniret. Nam cum per se ipsam est 

 luculenta, muttisque rhetoricis ornamentis picta, tum oratio Ufa 

 Demosthenis quam olim couverti, quia huic respondet, 

 multo erit illustrior ex huius Cognitionen). 



*) Für die Art und Weise, wie Bruni bei seinen Übersetzungen verfuhr, ist 

 nicht uninteressant, was er in demselben Briefe schreibt. Für äpa, dessen 

 Sinn er versteht, fehlt ihm ein treffendes kiteinisehes Wort ; Niccoli soll 

 daher nachsehen bei Livius, tibi foedera per fetiales solemnibus vcrbis per- 

 agit. Doch fallt ihm schliesslich noch ein, dass execratio die passende Über- 

 setzung sei. Ebenso soll Niccoli für eine Übersetzung von ivct^q, das er 

 erläutert, xapientiores id est libros zu Käthe ziehen. Zu vergleichen damit 

 ist auch, was er Ep. IV 13 (vol. I p. 125) schreibt: Fines bonorum a te 



