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Hält man nun mit Thotsu a. thi tibetisch d. thun „trinken", 

 mit Karen L am tsu, tibetisch d. dzivs. pa „saugen", mit Karen 

 -am gu, anamitisch an chay „fasten" mit tibetisch d. dzi. va, „sich 

 enthalten", tibetisch d. gru. va „sich bemühen", mit Karen L am tsa* 

 tibetisch d. tson „verkaufen", mit Karen -am gau tibetisclw?. gem. pa 

 „verwüsten", mit Karen L am thufh tibetisch d. dam. pa „auswählen", 

 die sich lautlich und begrifflich decken, zusammen, und stellt ferner 

 anamitisch an noi , dem tibetischen ä. do. va „sprechen", Karen 

 L am-mo, dem tibetischen ä tshems „kauen", Karen -am phaum dem 

 tibetischen ä. tsod. pa „kochen, färben", Karen -am-ma dem tibe- 

 tischen d. tsho. va „machen, bereiten" gegenüber, so kann über den 

 Ursprung des tibetischen Präfixes d (m) kein Zweifel sein, da 

 auch der im Hintergründe liegende Vocal bekanntlich unter Umstän- 

 den in der Aussprache hervortritt. Dem häufigeren Gebrauche dieses 

 Präfixes im Tibetischen neben der beschränkteren Anwendung des 

 selbstständigen Elementes, im Anamitischen und Karen, liegt jenes 

 feinere Sprachgefühl zu Grunde, das im Sanskrit im freien, noch 

 nicht lexicalisch umgränzten Gebrauche sich kund gibt. Auf der 

 anderen Seite darf nicht übersehen werden, dass das Anamitische 

 sich der chinesischen Ausdrucksweise anschloss, das Karen aber 

 eine eigene Medialform sich schuf. 



Wo der mit d (in) componirte Stamm einen Zustand bezeich- 

 net, findet er sich zur Bezeichnung des Gegensatzes häufig auch mit 

 dem causalen s verbunden. Tritt d (m) vor einen, bereits mit cau- 

 salem s versehenen Stamm, so fällt dieses fort, und die anlautende 

 Media wird aspirirt. Aus der grossen Anzahl von Belegen folgende : 



d. gratis, pa „gesättigt sein". 



ä gam. pa „an den Mund nehmen, kosten", chin. (H. K.^-ham id. 



d. dzan. ba „Verseilungen". 



d. giii. pa = s. gin. pa „gähnen, sich strecken", anamitisch 

 hpi , chinesisch (H. K.) hvei '. id. 



d. khu. ba „sich widersetzen", chinesisch (H. K.) Jcwet,, 

 anamitisch khvet ,, „widerspänstig", Thai ~khät „sich widersetzen". 



d. god. pa „bereuen; Beue". 



d. gras, pa „beneiden, hassen", chinesisch (H. K.) L ke id. 



d. khon. pa „grollen , Groll", chinesisch (H. K.) -luven, L hin = 

 id. Thai -khen (geschr. gen) „aufgebracht sein, hassen". 



d. khro. ba „zürnen, Zorn", chinesisch (H. K.) L hwei „erzürnt". 



