Die Priifixe mit voealischem und gutturalem Anlaute etc. 477 



g. zotl „der Meissel". 

 g. zu „der Bogen". 

 h. lom „die Schuhe". 



h. hin I ,. .. 



. >„die Masse" etc. 



k. ton 



Anamitisch ko'. 



Das anamitische ko' = Ahor und Miri ka (-dun, -toka) Mijhu 

 Mi Simi kam hat die Bedeutung „haben, besitzen, da sein" (il y a). 

 Wie das chinesische (Kv. T.) L yeu, anamitisch hyiC geschrieben 

 und somit zu Hayn gos. ts'e, tibetisch m. na „haben, besitzen, sein" 

 stimmend, bildet ko' den positiven Gegensatz zur Negation: ko' phuk 

 {phuk phvok t „Glück") „beglückt", vo phuk „unglücklich". Eben 

 so Bhramu ku. syon = Thai ka.' sein (vgl. Namsangiya Naga a. san) 

 = tibetisch g. son „schön", ma. syon „hässlich", ka. txho „fett, 

 dick", ma. tsho „mager, dünn", ga. do „gut", ma. do „schlecht", 

 Gyarun ka. kasto „gerade", ma. kasto „krumm", Arun Naga 

 kan-diei-da „gerade", i.-diei-da „krumm". 



Seiner doppelten Bedeutung gemäss wird ko' gebraucht: 



1. Vor Substantiven, um den Besitzer des bezeichneten Gegen- 

 standes auszudrücken. Wo die Bildungen prädicativ gebraucht wer- 

 den, treten sie an die Stelle des Verbum finitum, in welchem Falle 

 die verbale Natur des ko' deutlich hervortritt. 



ko' ~su „beschäftigt", chinesisch (Kv. T.) ~yeu ss'r id. 



ko' -toi „sündhaft", Hgi „Fehler, Sünde". 



ko'-tai „geschickt", -tai „natürliche Anlage". 



ko'-üe „kunstfertig", -ne „Kunst, Kunstfertigkeit". 



ko' net „bescheiden", net „Bescheidenheit". 



ko' tit x „beschämt", tit x „die Scham". 



ko' ic „nützlich", its\ „Nutzen". 



ko' ftax „dankbar", naV „Gerechtigkeit, Treue". 



ko' phep „gesittet, bevollmächtigt", phep K „Gesetz, Erlaub- 

 nisse 



ko t snk^ „mächtig, im Stande", suc~ „Macht". 



ko^ gia' „werthvoll", gia „Preis". 



ko' V, ko' oi' „aufmerksam", i „Wille, Absicht, Aufmerksam- 

 keit". 



ko'-lon sätC „bereit", -lotl „dieSeele, der Geist", san „bereit*. 



