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ka. bün-thon „Wölbung des Bauches", tibetisch bon „Run- 

 dung". 



ka. bho „der Magen", Karen kaphu, tibetisch pho. ba. 



ka. tnk~ „das Gebein", chin. (H. K.) -ton = -tan id. 



Die Analogie mit dem anamitischen Gebrauche führt darauf, 



auch folgende Formen hieher zu stellen: 



ka. con ) _. 



, v , \ Binsenarten. 



ka. cut, ( 



kä. thien „Knoblauch, chin. svari id. 



ka. thoti~ „Beweis, Thatbestand«. 



kä. drvan (svan) „Verordnungen". 



kä. bven „Gewohnheit, Art und Weise". 



In derselben Ausdehnung wie im Anamitischen und Thai wird 

 ka im Kassia (k, ke, ken), Mon, Mijhu, Misimi und Karen gebraucht. 



Mensch (Mon) ka. ru, (Khyen) k. lau, (Kami) ka. mi, (Kumi) 

 ku. mi, (Karen) ka. Hau, (Mijh. M.) k. tcorl. 



Vater (Kassia) ke. pa, (Mijh. M.) ke pai. 



Mutter (Kassia) ke. mi. 



Gatte (Mijh. M.) ke. rowai. 



Weib (Kassia) ken. tei, (Mijh. M.) k. mai, (Kusunda) gl mi. 



Kind (Kassia) ken. na. 



Sohn, Knabe (Mijh. M.) ke. sa, (Kusunda) gl ta. se. 



Nachkommenschaft (Karen, Sgau) ka.-cg. 



Krüppel (Kassia) ken. rian. 



Der Herr (Kassia) ken. rad, (Karen, Sgau) ka. ca, (Pgho) 

 ka. chä. 



Der Bote (Karen) ka. lu~. 



Ein Dämon (Kassia) k. suid, (Karen, Sgau) ka. lo,_. 



Ein Geist, eine Gottheit (Karen, Sgau) ka. -la. 



Der Elephant (Karen, Pgho) ka. cham— (Pgau)#«. Mo, (Kami, 

 Kumi, Khoibu) Ä-«. sdi, (Newar, Gepan), ka. si, (Mon) na-sait, 

 (C. Tankul) sa. ka. tau 



Das Pferd (Sinpho) gu. mrarl, (Mijh. M.) kom. ben, (Kassia) 

 u. ka. lai. (Karen) ka. ~se. 



Kuh (Mon) ka. ran. 



Ziege (Mijh. M.) kam. pai, (Mon) kha. pa, (Koren) ka. mi, 

 (Maram) kha. mi. 



Hund (Mon) ka. la. 



