122 Wahlen 



numquid ii. qui sub obedientia esse nequeunt, ut reges, ut pontifices, 

 ut alii multi, istius boni exsortes sunt? Quid de aliis loquor? Prae- 

 positi vestri obedientiae obnoxii sunt? 



Frater. Minime. 



Laurentius. An ideo minus merentur? 



Frater. Non minus. 



Laurentius. Vide forte ne magis. Ergo possunt aüi ab ista 

 obedientiae liberi lege tantundem mereri. I nunc et die tantum boni 

 esse in obedientia. 



Frater. At praelati suo praediti sunt merito si bene imperent: 

 nos nostro si bene pareamus. 



Laurentius. Ergo nihil est medium, nisi ut aut servos habeamus 

 aut servitia simus, et praestat, quia dominari nos aliis non contingit, 

 ut parere aliis ipsi velimus? Non sunt omnes domini nee omnes 

 servi , non omnes praeeeptores nee omnes diseipuli: nee minorem 

 gradum optinent qui in medio sunt. Atque ut optabile est assequi 

 Fol. 17 r. statum praelatorum praeeeptorumque, ita mise|rum in numero sub- 

 ditorum diseipulorumque esse, certe longe hoc minoris dignitatis 

 quam ut dixi in medio esse et per te posse sine domino et sine 

 magistro vivere et scire. Non ausim dicere, abiecti indoctique animi 

 signum esse et sibi ipsi diffidentis, in morem pueri tutoris se prae- 

 sidio ac praeeeptoris tutelaeque committere. Nam si idoneus est, ut 

 alios admoneat, doceat, regat, quid ita se aliis subiieit, praesertim, 

 ut frequenter evenit, imperitis et indignis: quod te, si vera fateri vis, 

 saepe et expertum et indignatum non infitiabere. 



Frater. Equidem non infitior. Sed optimi quique atque di- 

 gnissimi praefici debent. 



Laurentius. Recte sane. Intelligis ergo praestantes viros non 

 ad obedientiam vocandos sed ad imperium, inferiores vero ad obe- 

 dientiam: dum tarnen fateamur, maius praemiiim deberi iis qui 

 optime praesunt, quam qui optime obediunt. Quamquam non dico, 

 quae poteram, non debere nos effici servos hominum, cum simus 

 redempti pretio magno«*), atque ut idem Paulus« 5 ) ait: Servus es: 

 non sit tibi curue ; sed si potes über esse, magis utere. Itaque 

 genus servitutis est vestra ista obedientiae sponsio. 



6 *) Pau]. ad Cor. I 6. 20 Empti enim estis pretio magno. 7, 23 Pretio empti 



estis, nolite fieri servi hominum. cf. Coli. N. T. p. 864. 

 «*) I Cor. 7, 21. 



