130 Vah len 



dorum humerorum inter orandum corrigere non posset, domi decla- 

 mabat, hasta a lacunari appensa ac supra humeros imminente, ut si 

 quando calore dicendi sibi excidisset, ut humeros contiueret, offen- 

 satione hastae admoneretur. Atque hunc in modum ab illo se vitio 

 correxit. Multos tarnen fuisse scimus, qui sine timore illo hastae a 

 simili gestus deformitate se emendarunt. Accipe alterum e contrario 

 exemplum. Marius **) cum sibi varices secturi medici forent, alligari 

 recusavit, atque solutus, id quod nemo ante ipsum fecerat, sectus 

 est, ita ut ne crus quidem inter curatiouem contraxerit. Nunc quaero, 

 utrum horum praestantius factum putemus. Ille offensatione hastae, 

 hie sine ulla offensatione correctus est, ille ne solutus curationi re- 

 luctaretur, alligari voluit, hie solutus curationem pertulit, ille laudan- 

 dus, hie laudabilior, illius ut fatear tutius factum, buius periculosius, 

 illi tu, huic ego comparandus, tu Demostheni, ego Mario siinilis. Tu 

 obedisti, ego curam aliorum gessi; tu pauperem egisti et continen- 

 tem, ego parem tibi vitam egi: tu ad haec custodienda te alligasti, 

 ego mihi istam necessariam servitutem non putavi; tu necessitate 

 recte egisti, ego voluntate, tu timore dei, ego amore: perfecta Cari- 

 tas foras- mittit timorem. Si non timuisses te aliter non posse deo 

 Fol. 22 r. placere, | profecto numquam te alligasses. Nam quid aliud ad promit- 

 tendum vos induxit, aut quid attinebat promittere, nisi ut nulla vos a 

 eultu dei 96 ) per libertatem arbitrii causa reflecteret. Ideoque non 

 videas fere quempiam ad vestrum consortium se conferre, nisi scele- 

 ratum, nefarium, inopem, destitutum et qui aliter vel deo vel corpori 

 suo bene servire posse desperet. Ut non ab re coenobium asylum »?) 



diecret, hasta humero dependens immineret, ut si calore dicendi vitare 

 id excidisset, offensatione illa commonerelur. 



95) Cic. Tusc. II 22, 53 At vero C. Marius, rusticanus vir, sed plane vir, cum 

 secaretur, ut supra dixi (II IS, 35), prineipio vetuit se alligari; nee guis- 

 quam ante Maritim solutus dicitur esse sectus. Plutarch Marius c. 6. 



96) die C 



97) Über das asylum vgl. Minuc. Felix 25, 2 nam asylo prima plebs con- 

 gregata est: confluxerant perditi, facinerosi, incesli, sicarii, proditores. 

 Im übrigen was die coenobia anlangt, wird man nicht unpassend ver- 

 gleichen, was Poggius in ähnlichem Sinn adv. hypoer. (Brown fasci- 

 culus II 580) schreibt: paueos quippe recensebis, quos non aliqua exterior 

 causa ad eum habitum impulerit. Non animum, sed corpus afferunt ad 

 obsequium religionis: multi ob pusillanimitatem, cum nesciant aliunde 

 victum quaerere, nonnulli ob inopiam , quidam cum decoxerunt, de- 



