Laurenüi Vallae opuscula tria. 111. 1 öl 



liceat dicere, quäle illud Romuli fuit, ad quod omnis faex civitatum 

 atque omnis hominum sentina confluxit: quidquid in Latio erat oppres- 

 sorum aere alieno , quidquid servorum, quidquid inopum, quidquid 

 avidorum, quidquid scelestorum, ea demum causa illuc advolavit, ut 

 nieliorem vitae condicionem assequeretur, quam alibi nou posse se 

 assequi existimabat. Ita qui ad asylum vestrum confugiunt, taceo 

 nunc de pauperibus, id sibi spei proponunt, ut per istud perfidiae ac 

 periurii periculum coram deo melius vivant, ob metum licentiae sibi 

 libertatem adimentes et quasi legem imponentes, non secus ac 

 magnus ille Alexander 98 ), qui cum vebementi ad exitium Lampsa- 

 cenae urbis aviditate ferretur, ubi praeceptorem suum Anaximenem 

 extra moenia progressum vidit, timens ne piae illius preces cogerent 

 invitum veniam civitati dare, iuravit se non facturum quod ille pe- 

 tiisset. Tum Anaximenes, peto, inquit, ut Lampsacum diruas. Ita 

 fortissimus rex metu violandi iuramenti et cogi voluit et ad id quod 

 non opinabatur coactus est. Etenim omnis ratio voti, omnis indictio 

 ieiunii, omne iusiurandum, omnis denique lex, est autem professio 

 lex | quaedam, propter metum inventa est, id est ut apertius loquar, Fol. 22 v. 

 propter malos. Et tu te magnanimitatis et tolerantiae iactas? An 

 dubitas? Nonne inquit Paulus 99 ): lex propter transgressionem 

 positn est; propter malos, nou propter bonos rex gladium portat 10 °). 

 Aliquando Hebraei sine lege vixerunt. An vero Abraham ceterique 

 qui ante legem latam, lob, rex Cyrus, regina Saba aliique qui sub 

 lege non fuerunt, exiliori praemio aftecti sunt, quam sub lege positi? 

 Minime, sed saltem pari. Et contra ut tibi reddam quod superius 

 promisi, si peccassent, pari poena aftecti fuissent? Profecto non 

 pari, sed minori. Desinite itaque tumultuari atque indignari, parem 

 honorem haberi iis qui minora adiere pericula poenarum, et deum 

 quodammodo incusare, ut ii fecerunt, qui inter se fremebant, eandem 

 postremis ut primis operariis numeratam esse mercedem '01). Atque 



speratione quadam religionem tamquam opima ad victum paseua ingre- 

 diuntur etc. 

 ■* 8 _) Nach Valerius Max. VII 3 Ext. 4 Lampsacenae vero urbis salus unius 

 vaframenti beneficio constitit. Nam cum ad excidium eins summo studio 

 Alexander ferretur, progressumque extra moenia Anaximenen, prae- 

 ceptorem suum, vidisset, quia manifestum erat futurum , ut preces suas 

 irae eius opponeret, non facturum se quod petisset iuravit. Tunc Anaxi- 

 menes, peto, inquit, ut Lampsacum diruas. ") Gal. 3» i9. i°°) cf. 

 Paul, ad Rom. 13, 4. »•!) Ev. Matth. 20, 11. 12. 



9* 



