Die Aufstände Wei-ngao's und Kung-siin-schö's 1 69 



■verdarben, sie brachten ihrerseits zur Hinrichtung sich selbst und 

 mähten sich ab *). Die grossen Diener empören sich, setzen sich fest, 

 und ihre Flucht ist bereits bewerkstelligt. Tuug-tschung, der grosse 

 Vorsteher der Pferde, Lieu-hin, der Lehrer des Reiches, Wang-sche, 

 der Heerführer der Leibwache, haben sich verschworen und sind im 

 Inneren abtrünnig geworden. Der dem höchsten Befehle vorgesetzte 

 Khung-jin, der die Worte empfangende Yen-yeu, der das Stammhaus 

 leitende Tsehin-meu vereinigten die Heeresmenge und unterwarfen 

 sich auswärts 3 )." 



„Jetzt sind die Bewaffneten des Ostens der Berge über zwei- 

 hundertmal zehntausend. Sie haben Friede gestiftet in Tsi und Tsu, 

 zur Unterwerfung gebracht Schö und Han, festgestellt Yuen und Lo. 

 Sie halten besetzt die Speicher von Ngao, sie bewachen Han-kö. Die 

 Macht und der höchste Befehl verbreiten sich durch die vier Gegen- 

 den, der Wind ist im Umherziehen vor der mittleren Berghohe 3 ). 

 Sie heben das Vernichtete, setzen fort das Abgeschnittene. Sie ver- 

 theilen als Lehen und bestimmen die zehntausend Reiche. Sie richten 

 sich nach den alten Anordnungen des hohen Stammvaters, sie üben 

 die von Hiao-wen hinterlassene Tugend. Wo Jemand den höchsten 

 Befehl nicht befolgt, dort stiftet das kriegsmuthige Heer Frieden. 

 Wir jagen in schnellem Laufe, schicken Gesandte zu den Fremd- 

 ländern der vier Gegenden und geben diesen zurück die Lehensstufen 

 und die Benennungen *). Nachdem wir dieses gethan, lassen wir das 

 Heer zurückkehren, bewerkstelligen den Einzug, bergen die Bogen 

 in den Gehäusen, legen zur Ruhe die Trommeln. Wir verkünden 

 den höchsten Befehl den hundert Geschlechtern, ein jedes lebe zu- 



') Wang-m'ang tödtete Yü, Lin und andere seiner Söhne. Seine Gattin, deren Sühne 

 Wang-mang öfters getödtet hatte, verlor vom Weinen das Augenlicht, erkrankte 

 und starb. 



2 ) Khung-jin hatte sieh nach seiner Niederlage an Keng-schi ergeben. 



3 ) Die mittlere Berghohe ist der Berg Sung-kao in Ying-tschuen. Hiermit wird 

 die Ankunft Keng-schi's in Lö-yang gemeint. 



*) Nebst dem Könige von Keu-ting, der zum Lehensfürsten herabgesetzt wurde, 

 nahm Wang-mang auch sämmtlichen Königen der westlichen Fremdgebiete den 

 Königstitel und erniedrigte sie zu Lehensfürsteil. Den Schen-yü nannte er Fö-yü 

 indem er diesen Namen mit dem Worte fö (unterwerfen) bildete. Das Reich 

 Kao-keu-li nannte er Hia-keu-li, indem er in diesem Namen das Wort kao (hoch) 

 durch hia (niedrig) ersetzte. Keng-schi gab jetzt diesen Königen ihre früheren 

 Lehensstufen und Benennungen wieder. 



