

Die Aufstände Wei-ngao's und Kung-süu-sehö"s. 1^9 



lehrten •), hintansetzen das Fussgestell der tausend Wagen, an der 

 Halfter führen die Schaaren der Gäste in einem in Gefahr schweben- 

 den Reiche und dadurch suchst zehntausendfaches Heil, diess ist um- 

 herziehen in den Geleisen der zum Sturze gebrachten Wagen, unter 

 den Berathungen etwas, das unmöglich ist." 



„Jetzt ist Thien-schui vorgesehen und reich. Seine Kriegsmän- 

 ner und Pferde sind sehr gewaltig. Im Norden rafft es zusammen Si- 

 ho und die obere Provinz. Im Osten rafft es zusammen das Land der 

 drei Stüzen. Es hält sich an die alten Fussspuren von Thsin, sein 

 Aeusseres und Inneres sind Flüsse und Berge 2 ). Ich bitte, durch eine 

 Kugel Schlamm für dich, o grosser König, im Osten den Grenzpass 

 Han-kö mit einer Erdaufwerfung versehen zu dürfen s), Diess ist ein 

 Zeitpunkt für zehntausend Geschlechtsalter. Wenn wir es durch die 

 Berathung nicht so weit bringen, so halten wir einstweilen Kriegs- 

 männer und Pferde, besetzen die Engwege und vertheidigen uns. 

 Wir verbringen die Tage, erfassen lange Zeit und warten auf Ver- 

 änderungen in den vier Gegenden. Wenn die Entwürfe hinsichtlich 

 der Königsgewalt nicht ausgeführt werden, genügt die Erniedrigung 

 noch immer, um die Obergewalt zu üben *). Untersucht man es, so 

 dürfen die Fische dem Abgrund der Wasser nicht enrissen werden 5 ). 

 Wenn die göttlichen Drachen ihre Stärke verlieren, so sind sie wie- 

 der den Regenwürmern gleich" 6 ). 



Wei-ngao billigte im Herzen die Rathschläge Wang-yuen's. 

 Obgleich er seinen Sohn als Geisel un den Hof geschickt hatte, ver- 

 liess er sich auf seine unwegsamen Gegenden und wollte nach allen 

 Seiten unabhängig sein. Die Folge davon war, dass die Altesten der 

 umherziehenden Kriegsmänner sich nach und nach von ihm ent- 

 fernten T ). 



') Der Gelehrte ist Ma-yuen. der Wei-ngao zuredete, sich unter den Schutz Kuang- 

 wu's zu stellen. 



2 ) Thsin hatte nach aussen Berge, im Inneren Flüsse. 



3 ) Durch Aufwerfen von Erde wurden die Grenzen bezeichnet. 

 *) Dies sagt Siti-lö in dem Buche der früheren Han. 



5 J Lao-tse sagt: Die Fische dürfen der Quelle nicht entrissen werden. 



6 ) Schin-tse sagt: Die hüpfenden Schlangen schwimmen auf dem Nebel, die 

 fliegenden Drachen steigen in die Wolken. Wenn die Wolken schwinden, der 

 Nebel sich verzieht, so sind sie alsbald den Regenwürmern gleich. Es ist, weil 

 sie verloren haben, was sie besteigen. 



7 ) Die Geschichte der östlichen Warte sagt: Tu-Iin entfernte sich zuerst, die 

 Übrigen folgten allmälig nach. Sie begaben sich nach Osten in die Mutterstaut. 



