Vediiiitii-Siirii. i)0 



Die verniinftartige Scheitle ii. s. \v. 



Die fünf verschiedenen Winde 



Diirslelhino' des (ienusscs des taitjasa und siilra. 



Der llrspnmn^ der groben Elemente. 



Die Fiinfniacliiing. 



Vngalie der elementarischen Schiipfnng. 



Die Lehre, dass die Vernunft der Geist ist. 



Die Lehre, dass die Erkenntniss der Geist isl. 



Die Lehre der Anhänger <les IJatta n. s. w. 



Aufzählung anderer falscher Ansichten. 



Definition der Abstraetion. 



Das Resultat der falschen Übertragung und der Abstraetion. 



iM'klärung der Bedeutung des grossen Spruches. 



Krkiärung des Satzes: „ich bin Brahma". 



Delinition der irrthumslosen tiefen Betrachtung. 



Die einzelnen Bestandtheile der tiefen Betrachtung. 



Definition des Lebend-befreiten. 



Ende des Textes des Vedanta-sara. 



numomaya-liom- di 



fdlf/asn-siUrayor liof/a-tnsesn-ffarsanam 



Hl'i'da-lmta-prnpancamtm 



pancikarunam 



Ixiutika-srhti-kat'anam 



m <i n a-ätm a-vddi- matn m 



rißnänd-lma-vädi-mal am 



r>fif(d-' dindm matam 



nuiid-' ntara-dnkand- randin : 



npavdda-la.vanam 



(i(l)idropd- pai'ddayo : pal am 



m ah d- rdkyd- ' rta-varnnn a m 



alutm hrdhmd \wif ' ll vdhyd-rl'a-variiaiKdn 



n ir /' Ika Ipaka-sa mdd'l - Jaxan am 



11 irrika Ipaka-samdd'ya- ' 'iiydn i 



yiran-mukla-la.vanam 



11 /// veddnta-mrn-mnlaaya \\ 



