VediJnta-siJra. 5 5 



3. Die E rf Order ni SS e sind nämlich hier: 

 ! I. Die geeignete Person, 



IL Der Gegenstand, 

 III. Die Verbindung, 

 I IV. Der End-Zweck, 



4. I. Die geeignete Person 



jaber ist, wer vorschriftsmässig die Vedas und Vedäfigas studirt und 

 sich dadurch das Verständniss sämmtlieher Vedas erworben hat, 

 wer in diesem oder in einem anderen Leben begehrlichen und 

 verbotenen Werken entsagt hat, wer die täglichen und 

 gelegentliehen (besonders gebotenen) Ceremonien, die Sühnen 

 und inneren Verehrungen vollzieht, wer frei von aller Sünde 

 und reinen Sinnes ist. wer die vier Mittel vollzogen und voll- 

 kommene Erkenntnis» erlangt hat 



5. Begehrliche Werke sind solche, wodurch man den 

 ! Himmel und andere Wünsche erreicht. Dahin gehören das ^yotis- 

 (oma und andere. 



Verbotene sind solche, wodurch man zur Hölle gelangt und 

 anderes Ungemach erleidet. Dahin gehört der Mord eines Brahmanen 

 und andere Dinge der Art. 



Tägliche Ceremonien sind z. B. das sand'yabandana; 

 werden sie nicht vollzogen, so verursachen sie Sünde. 



Gelegentliche Ceremonien sind z. B. das gätestya und 

 andere, welche bei Geburt eines Sohnes üblich sind. 



3. tatrd 'nuband'o ndmcl dikdri -vi'sayu - samban da- 

 prayogandni jj 



4. ad'ikdri tu vidwad-ad'ita-veda-vedd'nf/atnend ' pdtato 'd'i- 

 yatd-'Uila-vedd-'rt'o ' smi/i (ffinmani ('lanmd-' ntare vd kdmya-ni- 

 sidd'a - vuryana - pura : sard nitya-naimiltika'prdyasvitto ' pdsand 

 ' nuU'dnena nirgata-niUila-kalmukatayd nitdnta - nirmala - svdnta: 

 sddana-catuhtaya-sdpaniia : pramdtd \\ 



3. Kdmydni nvargd- dl- sta-sdd'anuni ('lyoiistomd- dini j tiikid- 

 dnni iinrakd-dya- nihta-sdd'muiui brahmahatyd- dini \ nitydnya- 

 ^karane pratyavdyn-sdd'andni snnd'ydvandand- dini \ nuindttikdni 

 pulra-yanrnd- dya- nuband'ini ydteatyd-'dini | prdyascittdni pdpa- 



